תנ"ך - רק׀
שמרו
מאד
לעשות
את־המצוה
ואת־התורה
אשר
צוה
אתכם
משה
עבד־ה'
לאהבה
את־ה'
אלהיכם
וללכת
בכל־דרכיו
ולשמר
מצותיו
ולדבקה־בו
ולעבדו
בכל־לבבכם
ובכל־נפשכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רַ֣ק׀
שִׁמְר֣וּ
מְאֹ֗ד
לַעֲשׂ֨וֹת
אֶת־הַמִּצְוָ֣ה
וְאֶת־הַתּוֹרָה֘
אֲשֶׁ֣ר
צִוָּ֣ה
אֶתְכֶם֘
מֹשֶׁ֣ה
עֶבֶד־יְהוָה֒
לְ֠אַהֲבָה
אֶת־יְהוָ֨ה
אֱלֹהֵיכֶ֜ם
וְלָלֶ֧כֶת
בְּכָל־דְּרָכָ֛יו
וְלִשְׁמֹ֥ר
מִצְוֺתָ֖יו
וּלְדָבְקָה־ב֑וֹ
וּלְעָבְד֕וֹ
בְּכָל־לְבַבְכֶ֖ם
וּבְכָל־נַפְשְׁכֶֽם:
(יהושע פרק כב פסוק ה)
רַק׀
שִׁמְרוּ
מְאֹד
לַעֲשׂוֹת
אֶת־הַמִּצְוָה
וְאֶת־הַתּוֹרָה
אֲשֶׁר
צִוָּה
אֶתְכֶם
מֹשֶׁה
עֶבֶד־יְהוָה
לְאַהֲבָה
אֶת־יְהוָה
אֱלֹהֵיכֶם
וְלָלֶכֶת
בְּכָל־דְּרָכָיו
וְלִשְׁמֹר
מִצְוֺתָיו
וּלְדָבְקָה־בוֹ
וּלְעָבְדוֹ
בְּכָל־לְבַבְכֶם
וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם:
(יהושע פרק כב פסוק ה)
רק׀
שמרו
מאד
לעשות
את־המצוה
ואת־התורה
אשר
צוה
אתכם
משה
עבד־ה'
לאהבה
את־ה'
אלהיכם
וללכת
בכל־דרכיו
ולשמר
מצותיו
ולדבקה־בו
ולעבדו
בכל־לבבכם
ובכל־נפשכם:
(יהושע פרק כב פסוק ה)
רק׀
שמרו
מאד
לעשות
את־המצוה
ואת־התורה
אשר
צוה
אתכם
משה
עבד־יהוה
לאהבה
את־יהוה
אלהיכם
וללכת
בכל־דרכיו
ולשמר
מצותיו
ולדבקה־בו
ולעבדו
בכל־לבבכם
ובכל־נפשכם:
(יהושע פרק כב פסוק ה)
לְחוֹד
אִסתְּמַרוּ
לַחדָּא
לְמֶעֱבַד
יָת
תַּפקֵידתָּא
וְיָת
אוֹרָיתָא
דְּפַקֵיד
יָתְכוֹן
מֹשֶׁה
עַבדָּא
דַיְיָ
לְמִרחַם
יָת
יְיָ
אֱלָהֲכוֹן
וְלִמהָך
בְּכָל
אוֹרחָן
דְּתָקְנָן
קֳדָמוֹהִי
וּלמִטַר
פִּקוֹדוֹהִי
וּלאִתקָרָבָא
לְדַחלְתֵיהּ
וּלמִפלַח
קֳדָמוֹהִי
בְּכָל
לִבְּכוֹן
וּבכָל
נַפשְׁכוֹן
:
משה
עבד
-
יי'
-
י"ד
בסיפרא:
ראה
יהו'
א
,
א.
וללכת
-
ד':
*דב'
יט
,
ט;
כו
,
יז;
יהו'
כב
,
ה;
איוב
לד
,
ח.
ולעבדו
-
ב':
דב'
יא
,
יג;
יהו'
כב
,
ה.
שמרו
מאד
-
ל';
ואת
-
התורה
-
ל';
וללכת
-
ד';
ולעבדו
-
ב'.
ואחר
זכר
,
שכבר
קרא
יהושע
לראובני
ולגדי
ולחצי
שבט
המנשה
,
והזהירם
מאד
לשמור
התורה
,
וברכם
,
ושלחם
אל
אהליהם
בנכסים
רבים
ובמקנה
רב
ובכסף
ובזהב
ונחשת
ברזל
ובשלמות
הרבה
,
כי
חלקו
שלל
אויביהם
עם
אחיהם;
וכן
היה
ראוי
,
כי
כן
חלקו
כל
ישראל
שלל
הערים
אשר
באו
להם
לנחלה
,
כמו
שנזכר
בתורה
(ראה
דב'
כ
,
יד).