תנ"ך - וישכם יהושע בבקר ויסעו מהשטים ויבאו עד־הירדן הוא וכל־בני ישראל וילנו שם טרם יעברו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּשְׁכֵּם֩ יְהוֹשֻׁ֨עַ בַּבֹּ֜קֶר וַיִּסְע֣וּ מֵהַשִּׁטִּ֗ים וַיָּבֹ֙אוּ֙ עַד־הַיַּרְדֵּ֔ן ה֖וּא וְכָל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּלִ֥נוּ שָׁ֖ם טֶ֥רֶם יַעֲבֹֽרוּ: (יהושע פרק ג פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַיַּשְׁכֵּם יְהוֹשֻׁעַ בַּבֹּקֶר וַיִּסְעוּ מֵהַשִּׁטִּים וַיָּבֹאוּ עַד־הַיַּרְדֵּן הוּא וְכָל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיָּלִנוּ שָׁם טֶרֶם יַעֲבֹרוּ: (יהושע פרק ג פסוק א)

טקסט בלבד:

וישכם יהושע בבקר ויסעו מהשטים ויבאו עד־הירדן הוא וכל־בני ישראל וילנו שם טרם יעברו: (יהושע פרק ג פסוק א)

תיקון קוראים:

וישכם יהושע בבקר ויסעו מהשטים ויבאו עד־הירדן הוא וכל־בני ישראל וילנו שם טרם יעברו: (יהושע פרק ג פסוק א)
וְאַקדֵּים יְהוֹשֻׁעַ בְּצַפרָא וּנטַלוּ מִשִׁטִין וַאֲתוֹ עַד יַרדְּנָא הוּא וְכָל בְּנֵי יִשׂרָאֵל וּבָתוּ תַמָן קֳדָם דְּיִעבְּרוּן :

וכל - בני - ו': שמ' לד , ל; במ' כז , כא; יהו' ג , א; שו' ז , יב; מ"א ח , סג; דה"ב ז , ג.

מהשטים - ל'; וכל - בני - ו'; וילנו - ל' חס'.

והנה ביום השלישי מאלו שלשת ימים השכים יהושע בבקר להזדרז על זאת המלאכה , כי המלאכה ליי' , ובאו עד הירדן , הוא וכל... ישראל , ולנו שם טרם יעברו את הירדן. והנה לא עברו הירדן בלילה ההוא , אחר עבור השלשת ימים שזכר יהושע , לסבות שלש: האחת היא , כי השם יתברך רצה שיתפרסם זה המופת לישראל , כדי שתהיה אמונתם בשם יתברך וביהושע נביאו יותר חזקה. ולזה חוייב להמתין עבור הירדן עד בקר יום הרביעי. והשנית היא , שהשם יתברך רצה שיהיה המופת הזה כלי להפיל אימה ופחד על כל מלכי האמורי והכנעני , ולזה היה ראוי שיהיה בעת שיראו האנשים זה המופת , והוא היום. והשלישית היא , שרצה השם יתברך שיתקדשו העם כדי שיהיו ראויים יותר אל שיעשה זה המופת בעבורם , עם שזה הביאם לדקדק יותר בענין אלו הנפלאות , כי זה ממה שיישירם להשיג מה שהיה בהם מהפלא והזרות. ולזה הוכרח לומר שלנו שם טרם יעבורו , כי יחשוב , לפי שיעד יהושע להם שכאשר ישלמו שלשת ימים יעברו את הירדן , ויבא זה לחשב , שיעברו הירדן בתחלת הלילה שאחריהם; ומפני זה הוכרח לבאר , שלא עברו את הירדן כי אם ביום , כדי שיתבאר יותר לדורות הבאים אמתת זה הספור. ולזאת הסבה בעינה צוה יהושע לשנים העשר איש שירימו להם אבן אחת לאיש על שכמו , למען יהיו האבנים האלה לזכרון לבני ישראל עד עולם על דבר זה המופת.
ריכוז קישורים