תנ"ך - ויאמר יהושע אל־בני ישראל גשו הנה ושמעו את־דברי ה' אלהיכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֥אמֶר יְהוֹשֻׁ֖עַ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל גֹּ֣שׁוּ הֵ֔נָּה וְשִׁמְע֕וּ אֶת־דִּבְרֵ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם: (יהושע פרק ג פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גֹּשׁוּ הֵנָּה וְשִׁמְעוּ אֶת־דִּבְרֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם: (יהושע פרק ג פסוק ט)

טקסט בלבד:

ויאמר יהושע אל־בני ישראל גשו הנה ושמעו את־דברי ה' אלהיכם: (יהושע פרק ג פסוק ט)

תיקון קוראים:

ויאמר יהושע אל־בני ישראל גשו הנה ושמעו את־דברי יהוה אלהיכם: (יהושע פרק ג פסוק ט)
וַאֲמַר יְהוֹשֻׁעַ לִבנֵי יִשׂרָאֵל אִתקְרַבוּ הָלְכָא וּשׁמַעוּ יָת פִּתגָמָא דַּיְיָ אֱלָהֲכוֹן :

גשו - ג': יהו' ג , ט; ש"א יד , לח; דה"ב כט , לא. ושמעו את - דברי יי' (שמיעה דברי יי') - ה': יהו' ג , ט; ש"א טו , א; יר' לז , ב; עמ' ח , יא; דה"ב יא , ד. את דברי יי' - ה': במ' יא , כד; יהו' ג , ט; יר' לו , ו; עמ' ח , יא; דה"ב יא , ד.

גשו ג' יהושע שאול יחזקיהו.

גשו - ג'; את - דברי יי' - ה'.

גשו הנה - צימצם את כלם בין שני בדי ארון. זה אחד מן המקומות שהחזיק מועט את המרובה (ראה ב"ר ה , ז).

גשו הנה - הקריבם והקהילם לפני הארון , במקום שהיה שם יהושע והשמיעם את דברי יי'.

וזכר שכבר אמר השם יתברך ליהושע , כי יחל לגדל אותו בעיני כל ישראל , עד שיתבאר להם כי כאשר היה עם משה כן יהיה עמו. וזה אמנם יהיה בזה האופן , שהישירו השם יתברך איך יעשה זה המופת , והוא שכבר הודיע להם יהושע זה המופת טרם בואו וייעד להם זמן , והוא שכאשר ינוחו כפות רגלי הכהנים נושאי הארון במי הירדן , ברגע ההוא יכרתון מי הירדן; וזה אמנם יהיה כשיכרתון המים היורדים מלמעלה ויעמדו נד אחד ולא ירדו; ולזה היה מחוייב שישוב מה שאחר המקום ההוא מהירדן חרבה , כי המים אשר בו ירדו ולא יגר להם דבר מהמים היורדים מלמעלה; ולזה צוה שיעמדו רגלי הכהנים בירדן עד עבור כל העם , והודיעם שתכף שיסירו הכהנים רגליהם משם ישובו מי הירדן למקומם. ולפי שזה הזמן הוא בלתי מוגבל , כי איפשר שיהיה זמן עבור העם הירדן ארוך אם יעברו במתון , או קצר אם יעברו במהירות , וכן הענין בזמן הגעת רגלי הכהנים בירדן , הנה היה זה מגדיל ענין הפלא הזה , ומסיר הספק בו מהרואים אותו; כי אם אמר אחד , שיהושע היה יודע זמן הכרת הירדן , וכמה מן הזמן עמד כך , הנה אולי יביא זה ספק מעט בענין זה המופת , אבל בעבור שהוא לא נתן בזה זמן מוגבל , כמו שזכרנו , הנה אי אפשר לספק על זה המופת בזה האופן , עם שהוא מבואר ממה שזכר מעמד המים היורדים נד אחד שזה בלתי איפשר בזולת מופת , כמו שנבאר כשנאמר איך היה ענין זה המופת בזולת המופת.

גשו הנה - כמו 'נגושו' , ונפל הנו"ן.
ריכוז קישורים