תנ"ך - והכהנים
נשאי
הארון
עמדים
בתוך
הירדן
עד
תם
כל־הדבר
אשר־צוה
ה'
את־יהושע
לדבר
אל־העם
ככל
אשר־צוה
משה
את־יהושע
וימהרו
העם
ויעברו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהַכֹּהֲנִ֞ים
נֹשְׂאֵ֣י
הָאָר֗וֹן
עֹמְדִים֘
בְּת֣וֹךְ
הַיַּרְדֵּן֒
עַ֣ד
תֹּ֣ם
כָּֽל־הַ֠דָּבָר
אֲשֶׁר־צִוָּ֨ה
יְהוָ֤ה
אֶת־יְהוֹשֻׁעַ֙
לְדַבֵּ֣ר
אֶל־הָעָ֔ם
כְּכֹ֛ל
אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה
מֹשֶׁ֖ה
אֶת־יְהוֹשֻׁ֑עַ
וַיְמַהֲר֥וּ
הָעָ֖ם
וַֽיַּעֲבֹֽרוּ:
(יהושע פרק ד פסוק י)
וְהַכֹּהֲנִים
נֹשְׂאֵי
הָאָרוֹן
עֹמְדִים
בְּתוֹךְ
הַיַּרְדֵּן
עַד
תֹּם
כָּל־הַדָּבָר
אֲשֶׁר־צִוָּה
יְהוָה
אֶת־יְהוֹשֻׁעַ
לְדַבֵּר
אֶל־הָעָם
כְּכֹל
אֲשֶׁר־צִוָּה
מֹשֶׁה
אֶת־יְהוֹשֻׁעַ
וַיְמַהֲרוּ
הָעָם
וַיַּעֲבֹרוּ:
(יהושע פרק ד פסוק י)
והכהנים
נשאי
הארון
עמדים
בתוך
הירדן
עד
תם
כל־הדבר
אשר־צוה
ה'
את־יהושע
לדבר
אל־העם
ככל
אשר־צוה
משה
את־יהושע
וימהרו
העם
ויעברו:
(יהושע פרק ד פסוק י)
והכהנים
נשאי
הארון
עמדים
בתוך
הירדן
עד
תם
כל־הדבר
אשר־צוה
יהוה
את־יהושע
לדבר
אל־העם
ככל
אשר־צוה
משה
את־יהושע
וימהרו
העם
ויעברו:
(יהושע פרק ד פסוק י)
וְכָהֲנַיָא
נָטְלֵי
אֲרוֹנָא
קָיְמִין
בְּגוֹ
יַרדְּנָא
עַד
דִּשׁלִים
כָּל
פִּתגָמָא
דְּפַקֵיד
יְיָ
יָת
יְהוֹשֻׁעַ
לְמַלָלָא
עִם
עַמָא
כְּכֹל
דְּפַקֵיד
מֹשֶׁה
יָת
יְהוֹשֻׁעַ
וְאוֹחִיאוּ
עַמָא
וַעֲבַרוּ
:
כל
הדבר
-
ג'
בנביאים
(חסר
'את'):
יהו'
ד
,
י;
ש"ב
טו
,
לה;
יר'
מב
,
ד.
ככל
אשר
-
צוה
משה
-
ב':
יהו'
ד
,
י;
דה"א
ו
,
לד.
ויעברו
-
ב':
יהו'
ד
,
י;
מי'
ב
,
יג.
ואחד:
וְיעברו
-
איוב
לד
,
כ.
ככל
אשר
צוה
משה
ב'
והכהנים
ואהרן
ובניו.
ויעברו
ב'
וימהרו
העם
עלה
הפרץ.
וחד
יגעשו
עם
ויעברו.
ככל
אשר
-
צוה
משה
-
ב';
ויעברו
-
ב'.
עד
תם
כל
הדבר
-
כמו
ששנויה
במסכת
סוטה
(לד
,
א):
עודם
בירדן
אמר
להם
יהושע:
דעו
למה
אתם
עוברים
,
על
מנת
שתורישו
את
כל
יושבי
הארץ
כו'.
עד
תם
כל
הדבר
-
הקמת
האבנים
בירדן
(ראה
לעיל
,
ט)
והעברת
האבנים
האחרות
אל
המלון
(ראה
לעיל
,
ד).
אשר
צוה
יי'
אל
(בנוסחנו:
את)
יהושע
-
כמו
שכתוב
למעלה
(פס'
א
-
ג).
ככל
אשר
צוה
משה
אל
(בנוסחנו:
את)
יהושע
-
כמו
שכתוב
בתורה
"והיה
ביום
אשר
תעברו
את
הירדן"
(דב'
כז
,
ב).
וימהרו
-
הקמת
האבנים
והעברתם
,
ואחר
כן
עברו.
והנה
זכר
שכבר
מהרו
העם
לעבור
יותר
מהחוק
הנהוג;
וידמה
שכבר
עשו
זה
כדי
שתתבאר
להם
מדרגת
יהושע
בענין
זה
המופת
,
כי
אילו
היה
מוגבל
זמן
עמידת
מי
הירדן
עד
הזמן
שהיה
ראוי
שיעברו
בו
העם
לפי
החוק
הנהוג
,
היה
ראוי
,
כשמהרו
לעבור
,
שישארו
מי
הירדן
כך
זמן
מה
אחר
עברם;
והנה
ספר
,
שתכף
עבור
העם
עבר
ארון
יי'
לפני
העם
,
ותכף
שבו
מי
הירדן
למקומם;
וזה
גם
כן
היה
במצות
יי'
,
כדי
שיתפרסם
לישראל
עוצם
זה
המופת
,
רוצה
לומר:
שכבר
צוה
השם
יתברך
את
יהושע
,
שיצוה
הכהנים
נושאי
הארון
שיעלו
מן
הירדן
תכף
עבור
העם.