תנ"ך - צוה את־הכהנים נשאי ארון העדות ויעלו מן־הירדן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

צַוֵּה֙ אֶת־הַכֹּ֣הֲנִ֔ים נֹשְׂאֵ֖י אֲר֣וֹן הָעֵד֑וּת וְיַעֲל֖וּ מִן־הַיַּרְדֵּֽן: (יהושע פרק ד פסוק טז)

טקסט וניקוד:

צַוֵּה אֶת־הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי אֲרוֹן הָעֵדוּת וְיַעֲלוּ מִן־הַיַּרְדֵּן: (יהושע פרק ד פסוק טז)

טקסט בלבד:

צוה את־הכהנים נשאי ארון העדות ויעלו מן־הירדן: (יהושע פרק ד פסוק טז)

תיקון קוראים:

צוה את־הכהנים נשאי ארון העדות ויעלו מן־הירדן: (יהושע פרק ד פסוק טז)
פַּקֵיד יָת כָּהֲנַיָא נָטְלֵי אֲרוֹנָא דְסָהֲדוּתָא וְיִסְקוּן מִן יַרדְּנָא :

צוה - ג': יהו' ד , טז; מ"א ה , כ; תה' מד , ה. ארון העדות - י"ב (בכתיבים שונים): שמ' כה , כב; כו , לג , לד; ל , ו , כו; לט , לה; מ , ג , ה , כא; במ' ד , ה; ז , פט; יהו' ד , טז. ויעלו - ג' (רפין): יהו' ד , טז; יח' כז , ל; יואל ד , יב.

צוה - ג'; ארון העדות - י"ב; ויעלו - ג'.

צוה את הכהנים - כאן פירש את הכתוב האמור למעלה , היאך עבר הארון והכהנים לפני העם. ויעלו מן הירדן - 'ויעברו' אין כתיב כאן , אלא 'ויעלו'; למדנו , שעל השפה שהיו עומדים אצלה עלו. ואי איפשר לומר שהיו עומדין אצל שפת הירדן שבמערב , שהרי נאמר למעלה: "נטבלו" רגלי הכהנים "בקצה המים" (יהו' ג , טו) , ושם: "ויעמדו הכהנים... וכל ישראל עברים" (שם , יז).

ויאמר יי' אל יהושע וגו' צוה את הכהנים - וכבר אמר! כי כבר אמר למעלה "ויעבר ארון יי'" (לעיל , יא); ועתה ספר היאך עבר: כי הנה צוה ליהושע קודם זה , שיצוה את הכהנים שיעלו מן הירדן.

והנה זכר שכבר מהרו העם לעבור יותר מהחוק הנהוג; וידמה שכבר עשו זה כדי שתתבאר להם מדרגת יהושע בענין זה המופת , כי אילו היה מוגבל זמן עמידת מי הירדן עד הזמן שהיה ראוי שיעברו בו העם לפי החוק הנהוג , היה ראוי , כשמהרו לעבור , שישארו מי הירדן כך זמן מה אחר עברם; והנה ספר , שתכף עבור העם עבר ארון יי' לפני העם , ותכף שבו מי הירדן למקומם; וזה גם כן היה במצות יי' , כדי שיתפרסם לישראל עוצם זה המופת , רוצה לומר: שכבר צוה השם יתברך את יהושע , שיצוה הכהנים נושאי הארון שיעלו מן הירדן תכף עבור העם.
ריכוז קישורים