תנ"ך - וישימו
העם
את־כל־המחנה
אשר
מצפון
לעיר
ואת־עקבו
מים
לעיר
וילך
יהושע
בלילה
ההוא
בתוך
העמק:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּשִׂ֨ימוּ
הָעָ֜ם
אֶת־כָּל־הַֽמַּחֲנֶ֗ה
אֲשֶׁר֙
מִצְּפ֣וֹן
לָעִ֔יר
וְאֶת־עֲקֵב֖וֹ
מִיָּ֣ם
לָעִ֑יר
וַיֵּ֧לֶךְ
יְהוֹשֻׁ֛עַ
בַּלַּ֥יְלָה
הַה֖וּא
בְּת֥וֹךְ
הָעֵֽמֶק:
(יהושע פרק ח פסוק יג)
וַיָּשִׂימוּ
הָעָם
אֶת־כָּל־הַמַּחֲנֶה
אֲשֶׁר
מִצְּפוֹן
לָעִיר
וְאֶת־עֲקֵבוֹ
מִיָּם
לָעִיר
וַיֵּלֶךְ
יְהוֹשֻׁעַ
בַּלַּיְלָה
הַהוּא
בְּתוֹךְ
הָעֵמֶק:
(יהושע פרק ח פסוק יג)
וישימו
העם
את־כל־המחנה
אשר
מצפון
לעיר
ואת־עקבו
מים
לעיר
וילך
יהושע
בלילה
ההוא
בתוך
העמק:
(יהושע פרק ח פסוק יג)
וישימו
העם
את־כל־המחנה
אשר
מצפון
לעיר
ואת־עקבו
מים
לעיר
וילך
יהושע
בלילה
ההוא
בתוך
העמק:
(יהושע פרק ח פסוק יג)
וְשַׁוִיאוּ
עַמָא
יָת
כָּל
מַשׁרִיתָא
דְּמִצִפּוּנָא
לְקַרתָּא
וְיָת
כָּמְנֵיהּ
מַערַב
לְקַרתָּא
וַאֲזַל
יְהוֹשֻׁעַ
בְּלֵיליָא
הַהוּא
בְּגוֹ
מֵישְׁרָא
:
וישימו
העם
-
'שימה'
זו
לשון
הזמנה
סמוך
לחומה
להלחם
,
כמו
שנאמר
בבן
הדד
במלכים:
"שימו
על
העיר
וישימו"
(מ"א
כ
,
יב).
ואת
עקיבו
-
ואת
ארבו
,
כמו
"ויעקביני"
(בר'
כז
,
לו).
וילך
יהושע
בלילה
ההוא
בתוך
העמק
-
אמרו
רבותינו
(ראה
עירובין
סג
,
ב):
שהלך
בעומקה
של
הלכה.
...
(עד
כאן
חסר
בכתב
היד)
תרגומו:
"ויתכמניה"
,
כמו
"ויעקבני"
(בר'
כז
,
לו):
המארב
תפש
העיר
בעקבה.
וישימו
-
האורב
והמחנה
שמו
עצמם
וקרבו
לעיר
יותר
ממה
שהיו;
וכן
אומר
במלחמת
בן
הדד
על
שמרון
"ויאמר...
שימו
וישימו
על
העיר"
(מ"א
כ
,
יב).
ואת
עקבו
-
כתרגומו:
"וית
כמניה"
,
כלומר:
מארבו;
מן
"ויעקבני"
(בר'
כז
,
לו)
,
כי
המארב
הוא
ערמה.
וילך
יהושע
בלילה
ההוא
בתוך
העמק
-
כלומר:
הלך
הוא
ואחרים
עמו
בתוך
העמק
שהמחנה
שם
,
לראות
שומרי
המחנה
אם
הם
ערים
או
ישנים
,
פן
יצאו
אנשי
העי
פתאום
עליהם
והכום.
וילן
יהושע
בלילה
בתוך
העמק
-
אחשב
זה
,
שמחשבתו
והשתדלתו
לא
היתה
בלילה
ההוא
כי
אם
בהישרת
העם
בדבר
המלחמה
הזאת
,
וכדי
שיבטח
לבם
יותר
ולא
ירך
לבבם
על
מה
שהיו
נגפים
בראשונה
,
עלה
יהושע
וזקני
ישראל
לפני
העם
,
ולזה
היה
יהושע
והזקנים
במקום
היותר
מסוכן;
וזכר
עם
זה
לזאת
הסבה
בעינה
,
לפי
מה
שאחשב
,
שכבר
לן
יהושע
בלילה
ההוא
בתוך
העמק
,
כי
העמק
,
והוא
המקום
היותר
שפל
,
הוא
היותר
מסוכן
שבמקומות
בדבר
המלחמה.
והנה
לקח
יהושע
מהשלשים
אלף
שבחר
חמשת
אלפים
איש
,
היו
אורב
בין
ישראל
ובין
העי
מים
לעיר;
והנה
הם
היו
במקום
קרוב
למקום
יהושע
,
עד
שיתכן
בהם
שיראו
כשיטה
יהושע
את
ידו
בכידון
,
והוא
הרומח
אשר
בו
הנס
,
והיו
הנשארים
קרובים
להם
באופן
שנתקבצו
כולם
בעת
ההיא
"ויבאו
העיר
וילכדוה"
(להלן
יט).