תנ"ך - ויפתח הגלעדי היה גבור חיל והוא בן־אשה זונה ויולד גלעד את־יפתח:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיִפְתָּ֣ח הַגִּלְעָדִ֗י הָיָה֙ גִּבּ֣וֹר חַ֔יִל וְה֖וּא בֶּן־אִשָּׁ֣ה זוֹנָ֑ה וַיּ֥וֹלֶד גִּלְעָ֖ד אֶת־יִפְתָּֽח: (שופטים פרק יא פסוק א)

טקסט וניקוד:

וְיִפְתָּח הַגִּלְעָדִי הָיָה גִּבּוֹר חַיִל וְהוּא בֶּן־אִשָּׁה זוֹנָה וַיּוֹלֶד גִּלְעָד אֶת־יִפְתָּח: (שופטים פרק יא פסוק א)

טקסט בלבד:

ויפתח הגלעדי היה גבור חיל והוא בן־אשה זונה ויולד גלעד את־יפתח: (שופטים פרק יא פסוק א)

תיקון קוראים:

ויפתח הגלעדי היה גבור חיל והוא בן־אשה זונה ויולד גלעד את־יפתח: (שופטים פרק יא פסוק א)
וְיִפתָּח גִּלעֲדָאָה הֲוָה גִּבָּר חֵילָא וְהוּא בַּר אִתְּתָא פֻנדְּקֵיתָא וְאוֹלֵיד גִּלעָד יָת יִפתָּח :

ויפתח - ג' (שנים בקמץ ואחד בפתח ובשלש לשונות): יהו' טו , מג; שו' יא , א; איוב יא , ה.

ויפתח - ג'.

בן אשה זונה - בן פילגש גלעד היה , ונקראת זונה לפי שאינה עם בעלה בכתובה וקידושין והיא כמו הזונה , ואע"פ שהיא מיוחדת לו. ויונתן תרגם: "פונדקיתא" כמו שתירגם גם כן "רחב הזונה" (יהו' ב , א) - "פונדקיתא" , והוא העניין בעצמו , כי הזונה כמו הפונדקית , שמפקרת עצמה. ובתרגום שלתוספתא: "הא נימוסא הוה בישראל מלקדמין דלא מסתחרא אחסנתא משיבטא לשיבטא , ובכן לא הוה יכיל גבר למיסב איתתא דלא משיבטיה , וכד הות איתתא דרחמא גברא דלא משבטיה , נפקא מבי נשא בלא אחסנתא , והוו אינשי קרן לה פונדקיתא , דרחימת גברא דלא משבטה , וכן הות לה לאימיה דיפתח". ודומה כי הצריכו כל זה למתרגם , לפי שאמר: לא תנחל בבית אבינו כי בן אשה אחרת אתה. וכן תרגם: "ארי בר אתתא משבטא אחרי את". ולפירושינו היה פירוש לא תנחל - לפי שהיה בן פילגש , וזהו בן אשה אחרת , לפיכך היו אומרים שלא ינחל עמהם. ושלא כדין היו מגרשין אותו , כי בן הפילגש יורש , כמו שאמרו רבותינו ז"ל: (משנה יבמות ד , ה): "מי שיש לו בן פילגש , מכל מקום בנו הוא לכל דבר , חוץ ממי שיש לו מן השפחה ומן הנכרית". ואמרו (יבמות כב , ב): 'לכל דבר' למאי הלכתא? ליורשו וליטמא לו". וכן אמר להם יפתח "ותגרשוני מבית אבי" (להלן , ו) , כלומר עשיתם עמי שלא כדין.

ויקם יי' להם מושיע , והנה ספר כי יפתח היה בן אשה זונה , ופירשו בו (ראה רד"ק) , שכבר היה בן אשה שהיתה משבט אחר; ולפי שלא נשאת לאחד מבני השבט קראה זונה , להיותה נוטה ממה שראוי להנשא לאחד לאחד ממשפחתה , כדי שלא תסוב נחלה ממטה למטה. והנה נשא גלעד אשה אחרת משבטו , והיו לו בנים ממנה; ובני האשה ההיא סבבו על יד זקני גלעד , שלא ינחל יפתח עמהם בבית אביהם; והיה זה עול , כי היה ראוי שיירש עמהם.

ויולד גלעד את יפתח - אין זה "גלעד בן מכיר בן מנשה" (במ' כז , א) , כי זה אחר שנים רבות , כדכתיב לפנינו: "שלש מאות שנה" (להלן , כו).
ריכוז קישורים