תנ"ך - ויאמר לו כה אמר יפתח לא־לקח ישראל את־ארץ מואב ואת־ארץ בני עמון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֣אמֶר ל֔וֹ כֹּ֖ה אָמַ֣ר יִפְתָּ֑ח לֹֽא־לָקַ֤ח יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־אֶ֣רֶץ מוֹאָ֔ב וְאֶת־אֶ֖רֶץ בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן: (שופטים פרק יא פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה אָמַר יִפְתָּח לֹא־לָקַח יִשְׂרָאֵל אֶת־אֶרֶץ מוֹאָב וְאֶת־אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן: (שופטים פרק יא פסוק טו)

טקסט בלבד:

ויאמר לו כה אמר יפתח לא־לקח ישראל את־ארץ מואב ואת־ארץ בני עמון: (שופטים פרק יא פסוק טו)

תיקון קוראים:

ויאמר לו כה אמר יפתח לא־לקח ישראל את־ארץ מואב ואת־ארץ בני עמון: (שופטים פרק יא פסוק טו)
וַאֲמַר לֵיהּ כִּדנָן אֲמַר יִפתָּח לָא נְסֵיב יִשׂרָאֵל יָת אֲרַע מוֹאָב וְיָת אֲרַע בְּנֵי עַמוֹן :

ויאמר - י"ב סבירין (ויאמרו): ראה יהו' כד , כא.

את ארץ מואב ואת ארץ בני עמון - מה לו להשיב לו על ארץ מואב , והוא לא היה שואל ממנו כי אם ארץ בני עמון? נראה לי: לפי שהוא היה שואל ממנו "מארנון ועד היבק" (לעיל , יג) לפיכך השיב לו , כי אותה הארץ שאתה שואל , בשם מואב היתה נקראת , ומלך האמרי לכדה ממואב , וישראל לקחה ממלך האמרי , והנה ישראל לא לקח לא מארץ מואב ולא מבני עמון.

והנה שלח יפתח מלאכים אל מלך בני עמון , והראה לו בסוף הענין כי אין לו תרעומת כלל על ישראל מצד הארץ שלקח ישראל בעלותו ממצרים , מארנן ועד היבק ועד הירדן , כי לא לקחה ישראל מבני עמון , אבל לקחה מסיחון מלך האמורי. וידמה ששלח לו בראשי הדברים השניים: כה אמר יפתח , כי אולי יפתח היה מפורסם ביניהם בגבורה , ורצה מפני זה להודיעו כי הוא המושל על ישראל , כדי שישמר מלך בני עמון מלהלחם עם ישראל. ואמר לו על צד הלעג: אשר יורישך כמוש אלהיך אותו תירש , כי לא יכול כמוש אלהיהם להצילם מיד סיחון , כאומרו: "אוי לך מואב אבדת עם כמוש נתן בניו פלטים" וגו' (במ' כא , כט). ואמר לו שאיננו טוב מבלק בן צפור מלך מואב , שלא רב עם ישראל על זה ולא נלחם בם , עם היותם יושבים בימיו בחשבון ובבנותיה ובערער ובבנותיה ובכל הערים אשר על ידי ארנן; והנה נמשך זה עד שלש מאות שנה שלא קם אחד מהם להלחם עם ישראל על זה; ואם היה להם דין על הארץ הזאת , מדוע לא הצילו אותה מידם בכל זה הזמן הארוך?
ריכוז קישורים