תנ"ך - ואנכי
לא־חטאתי
לך
ואתה
עשה
אתי
רעה
להלחם
בי
ישפט
ה'
השפט
היום
בין
בני
ישראל
ובין
בני
עמון:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאָֽנֹכִי֙
לֹא־חָטָ֣אתִי
לָ֔ךְ
וְאַתָּ֞ה
עֹשֶׂ֥ה
אִתִּ֛י
רָעָ֖ה
לְהִלָּ֣חֶם
בִּ֑י
יִשְׁפֹּ֨ט
יְהוָ֤ה
הַשֹּׁפֵט֙
הַיּ֔וֹם
בֵּ֚ין
בְּנֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
וּבֵ֖ין
בְּנֵ֥י
עַמּֽוֹן:
(שופטים פרק יא פסוק כז)
וְאָנֹכִי
לֹא־חָטָאתִי
לָךְ
וְאַתָּה
עֹשֶׂה
אִתִּי
רָעָה
לְהִלָּחֶם
בִּי
יִשְׁפֹּט
יְהוָה
הַשֹּׁפֵט
הַיּוֹם
בֵּין
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
וּבֵין
בְּנֵי
עַמּוֹן:
(שופטים פרק יא פסוק כז)
ואנכי
לא־חטאתי
לך
ואתה
עשה
אתי
רעה
להלחם
בי
ישפט
ה'
השפט
היום
בין
בני
ישראל
ובין
בני
עמון:
(שופטים פרק יא פסוק כז)
ואנכי
לא־חטאתי
לך
ואתה
עשה
אתי
רעה
להלחם
בי
ישפט
יהוה
השפט
היום
בין
בני
ישראל
ובין
בני
עמון:
(שופטים פרק יא פסוק כז)
וַאֲנָא
לָא
חֲטֵית
לָך
וְאַתּ
עָבֵיד
עִמִי
בִּישָׁא
לְאָגָחָא
קְרָבָא
בִי
יְדִין
יְיָ
דְּעָבֵיד
דִּינָא
יוֹמָא
דֵין
בֵּין
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
וּבֵין
בְּנֵי
עַמוֹן
:
ואנכי
-
ט'
ראשי
פסוקים:
דב'
י
,
י;
לא
,
יח;
שו'
יא
,
כז;
ש"ב
ג
,
לט;
יש'
נא
,
טו;
סו
,
יח;
יר'
ב
,
כא;
ג
,
יט;
תה'
כב
,
ז;
וכל
תרי
עשר
(רק
צורות
'ואנכי'
מצויות
בראשי
פסוקים
בתרי
-
עשר).
ואנכי
-
ט'
ראש'
פסו'
וכל
תרי
עשר'.
והנה
שלח
יפתח
מלאכים
אל
מלך
בני
עמון
,
והראה
לו
בסוף
הענין
כי
אין
לו
תרעומת
כלל
על
ישראל
מצד
הארץ
שלקח
ישראל
בעלותו
ממצרים
,
מארנן
ועד
היבק
ועד
הירדן
,
כי
לא
לקחה
ישראל
מבני
עמון
,
אבל
לקחה
מסיחון
מלך
האמורי.
וידמה
ששלח
לו
בראשי
הדברים
השניים:
כה
אמר
יפתח
,
כי
אולי
יפתח
היה
מפורסם
ביניהם
בגבורה
,
ורצה
מפני
זה
להודיעו
כי
הוא
המושל
על
ישראל
,
כדי
שישמר
מלך
בני
עמון
מלהלחם
עם
ישראל.
ואמר
לו
על
צד
הלעג:
אשר
יורישך
כמוש
אלהיך
אותו
תירש
,
כי
לא
יכול
כמוש
אלהיהם
להצילם
מיד
סיחון
,
כאומרו:
"אוי
לך
מואב
אבדת
עם
כמוש
נתן
בניו
פלטים"
וגו'
(במ'
כא
,
כט).
ואמר
לו
שאיננו
טוב
מבלק
בן
צפור
מלך
מואב
,
שלא
רב
עם
ישראל
על
זה
ולא
נלחם
בם
,
עם
היותם
יושבים
בימיו
בחשבון
ובבנותיה
ובערער
ובבנותיה
ובכל
הערים
אשר
על
ידי
ארנן;
והנה
נמשך
זה
עד
שלש
מאות
שנה
שלא
קם
אחד
מהם
להלחם
עם
ישראל
על
זה;
ואם
היה
להם
דין
על
הארץ
הזאת
,
מדוע
לא
הצילו
אותה
מידם
בכל
זה
הזמן
הארוך?