תנ"ך - וימצא לחי־חמור טריה וישלח ידו ויקחה ויך־בה אלף איש:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּמְצָ֥א לְחִי־חֲמ֖וֹר טְרִיָּ֑ה וַיִּשְׁלַ֤ח יָדוֹ֙ וַיִּקָּחֶ֔הָ וַיַּךְ־בָּ֖הּ אֶ֥לֶף אִֽישׁ: (שופטים פרק טו פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וַיִּמְצָא לְחִי־חֲמוֹר טְרִיָּה וַיִּשְׁלַח יָדוֹ וַיִּקָּחֶהָ וַיַּךְ־בָּהּ אֶלֶף אִישׁ: (שופטים פרק טו פסוק טו)

טקסט בלבד:

וימצא לחי־חמור טריה וישלח ידו ויקחה ויך־בה אלף איש: (שופטים פרק טו פסוק טו)

תיקון קוראים:

וימצא לחי־חמור טריה וישלח ידו ויקחה ויך־בה אלף איש: (שופטים פרק טו פסוק טו)
וְאַשׁכַּח לוּעָא דִחמָרָא בְּטִינְתָא וְאוֹשֵׁיט יְדֵיהּ וְנַסבַּהּ וּקטַל בַּהּ אֶלֶף גֻּברָא :

טריה - ב': שו' טו , טו; יש' א , ו.

טריה - ב' ומכה.

טרייה - לחה. וראיתי בספר רפואות שקורין ללחה היוצא מן המכה 'טרי'.

וימצא לחי חמור טרייה - לחה; כמו "מכה טרייה" (יש' א , ו) , שהיא מכה לחה; שאם היתה הלחי יבשה , לא היה יכול להרוג בה , לפי שהיתה נשברת , אבל עכשיו לא נשברה.

טריה - לחה; וכן "מכה טריה" (יש' א , ו); וכן יקראו בערבי לדבר הלח 'טרי'. ויונתן תרגם: "בטנתא"; ואם הבי"ת שמוש , פירושו: בלחותה. מדברי רבותינו ז"ל: אם היתה שדה מטוננת מותר (מו"ק ו , ב) , פירושו: לחה.

הוא בא עד לחי , שהיו שם פלשתים רבים , ותצלח עליו רוח גבורה מאת יי' , ושבו העבותים על זרועותיו אצל גבורתו כפשתים אשר בערו באש , באופן שנדמה לו כאלו נמסו אסוריו מעל ידיו , כי לא נצטרך לכח מורגש לנתק העבותים. ואיפשר עם זה שהיו שאר הדברים יחד , רוצה לומר: שהשם יתברך החליש על דרך המופת העבותות ההם ושמם בחולשה כפשתים אשר בערו באש , ורוח הגבורה ששרתה עליו היתה בהריגתו אז אלף איש בלחי החמור שמצא. ואמר שמשון: בלחי החמור חרשתי צבור וצבורין מהרוגים. ואמר חמור חמורתים , לזוג שם עם חמור על צד הצחות.

טרייה - מוסרחת; כמו "מכה טרייה" (יש' א , ו).
ריכוז קישורים