תנ"ך - הם
עם־יבוס
והיום
רד
מאד
ויאמר
הנער
אל־אדניו
לכה־נא
ונסורה
אל־עיר־היבוסי
הזאת
ונלין
בה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֵ֣ם
עִם־יְב֔וּס
וְהַיּ֖וֹם
רַ֣ד
מְאֹ֑ד
וַיֹּ֨אמֶר
הַנַּ֜עַר
אֶל־אֲדֹנָ֗יו
לְכָה־נָּ֛א
וְנָס֛וּרָה
אֶל־עִֽיר־הַיְבוּסִ֥י
הַזֹּ֖את
וְנָלִ֥ין
בָּֽהּ:
(שופטים פרק יט פסוק יא)
הֵם
עִם־יְבוּס
וְהַיּוֹם
רַד
מְאֹד
וַיֹּאמֶר
הַנַּעַר
אֶל־אֲדֹנָיו
לְכָה־נָּא
וְנָסוּרָה
אֶל־עִיר־הַיְבוּסִי
הַזֹּאת
וְנָלִין
בָּהּ:
(שופטים פרק יט פסוק יא)
הם
עם־יבוס
והיום
רד
מאד
ויאמר
הנער
אל־אדניו
לכה־נא
ונסורה
אל־עיר־היבוסי
הזאת
ונלין
בה:
(שופטים פרק יט פסוק יא)
הם
עם־יבוס
והיום
רד
מאד
ויאמר
הנער
אל־אדניו
לכה־נא
ונסורה
אל־עיר־היבוסי
הזאת
ונלין
בה:
(שופטים פרק יט פסוק יא)
אִנוּן
עִם
יְבוּס
וְיוֹמָא
מְאַך
לַחדָּא
וַאֲמַר
עוּלֵימָא
לְרִבּוֹנֵיהּ
אֵיתַא
כְעַן
וּנזוּר
לְקַרתָּא
דִיבוּסָאָה
הָדָא
וּנבִית
בַּהּ
:
עם
יבוס
-
סמוך
ליבוס
,
כמו
שפירשתי
"עם
בית
מיכה"
(שו'
יח
,
ג)
-
סמוך
לבית
מיכה.
רד
מאד
-
ירד
לצד
מערב.
והנה
באו
עד
נכח
יבוס
הוא
ירושלם...
והיום
רד
מאד
-
רוצה
לומר:
שלא
נשאר
ממנו
כי
אם
מעט
,
כי
השמש
ירד
מהאופק;
ולפי
שהיום
מתחדש
מן
השמש
,
יאמר
שהיום
ירד
מאד
כשירד
השמש.
ולא
רצה
האיש
הלוי
לסור
שם
,
כי
היה
שם
היבוסי
יושב
בעת
ההיא
,
ולזאת:
לא
נסור
אל
עיר
נכרי
אשר
לא
מבני
ישראל
המה.
וזה
לאות
כי
לא
כבשו
עדיין
בני
יהודה
ירושלם
,
ולא
נכבשה
גם
כן
בימי
יהושע;
ואע"פ
שכבר
הכה
יהושע
את
מלך
ירושלם
לא
מצאנו
שכבש
העיר
,
עד
שבא
שבט
יהודה
אחריו
ונלחמו
בירושלם
ולכדו
אותה
,
כמו
שנזכר
בראש
זה
הספר
(ראה
א
,
ח).
והנה
היה
זה
הענין
מהפלגש
קודם
שנלחמו
שבט
יהודה
בירושלם;
ולזה
גם
כן
יתבאר
שאחר
מות
יהושע
היו
אלו
הספורים
,
כמו
שזכרנו
,
ואולם
נכתבו
בזה
המקום
לסבה
שביארנו.
והיום
רד
מאד
-
פירוש:
ירד;
ובא
במשקל
'ריד'
,
כמו
'כבש'
-
'כשב'.