תנ"ך - ויאמר
אליו
אדניו
לא
נסור
אל־עיר
נכרי
אשר
לא־מבני
ישראל
הנה
ועברנו
עד־גבעה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֤אמֶר
אֵלָיו֙
אֲדֹנָ֔יו
לֹ֤א
נָסוּר֙
אֶל־עִ֣יר
נָכְרִ֔י
אֲשֶׁ֛ר
לֹא־מִבְּנֵ֥י
יִשְׂרָאֵ֖ל
הֵ֑נָּה
וְעָבַ֖רְנוּ
עַד־גִּבְעָֽה:
(שופטים פרק יט פסוק יב)
וַיֹּאמֶר
אֵלָיו
אֲדֹנָיו
לֹא
נָסוּר
אֶל־עִיר
נָכְרִי
אֲשֶׁר
לֹא־מִבְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
הֵנָּה
וְעָבַרְנוּ
עַד־גִּבְעָה:
(שופטים פרק יט פסוק יב)
ויאמר
אליו
אדניו
לא
נסור
אל־עיר
נכרי
אשר
לא־מבני
ישראל
הנה
ועברנו
עד־גבעה:
(שופטים פרק יט פסוק יב)
ויאמר
אליו
אדניו
לא
נסור
אל־עיר
נכרי
אשר
לא־מבני
ישראל
הנה
ועברנו
עד־גבעה:
(שופטים פרק יט פסוק יב)
וַאֲמַר
לֵיהּ
רִבּוֹנֵיהּ
לָא
נְזוּר
לְקִריַת
בְּנֵי
עַמְמַיָא
דְּלָא
מִבְּנֵי
יִשׂרָאֵל
אִנוּן
וְנִתמְטֵי
עַד
גִּבעֲתָא
:
ישראל
הנה
-
ב':
שמ'
לט
,
יד;
שו'
יט
,
יב.
לא
נסור
-
ל';
ישראל
הנה
-
ב'.
הנה
-
אמר
'הנה'
-
על
הערים
,
אע"פ
שלא
זכר
אלא
עיר;
רוצה
לומר:
לא
בזאת
ולא
באחרת
אשר
לא
מבני
ישראל
הנה.
והנה
באו
עד
נכח
יבוס
הוא
ירושלם...
והיום
רד
מאד
-
רוצה
לומר:
שלא
נשאר
ממנו
כי
אם
מעט
,
כי
השמש
ירד
מהאופק;
ולפי
שהיום
מתחדש
מן
השמש
,
יאמר
שהיום
ירד
מאד
כשירד
השמש.
ולא
רצה
האיש
הלוי
לסור
שם
,
כי
היה
שם
היבוסי
יושב
בעת
ההיא
,
ולזאת:
לא
נסור
אל
עיר
נכרי
אשר
לא
מבני
ישראל
המה.
וזה
לאות
כי
לא
כבשו
עדיין
בני
יהודה
ירושלם
,
ולא
נכבשה
גם
כן
בימי
יהושע;
ואע"פ
שכבר
הכה
יהושע
את
מלך
ירושלם
לא
מצאנו
שכבש
העיר
,
עד
שבא
שבט
יהודה
אחריו
ונלחמו
בירושלם
ולכדו
אותה
,
כמו
שנזכר
בראש
זה
הספר
(ראה
א
,
ח).
והנה
היה
זה
הענין
מהפלגש
קודם
שנלחמו
שבט
יהודה
בירושלם;
ולזה
גם
כן
יתבאר
שאחר
מות
יהושע
היו
אלו
הספורים
,
כמו
שזכרנו
,
ואולם
נכתבו
בזה
המקום
לסבה
שביארנו.