תנ"ך - ולקחנו
עשרה
אנשים
למאה
לכל׀
שבטי
ישראל
ומאה
לאלף
ואלף
לרבבה
לקחת
צדה
לעם
לעשות
לבואם
לגבע
בנימן
ככל־הנבלה
אשר
עשה
בישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלָקַ֣חְנוּ
עֲשָׂרָה֩
אֲנָשִׁ֨ים
לַמֵּאָ֜ה
לְכֹ֣ל׀
שִׁבְטֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֗ל
וּמֵאָ֤ה
לָאֶ֙לֶף֙
וְאֶ֣לֶף
לָֽרְבָבָ֔ה
לָקַ֥חַת
צֵדָ֖ה
לָעָ֑ם
לַעֲשׂ֗וֹת
לְבוֹאָם֙
לְגֶ֣בַע
בִּנְיָמִ֔ן
כְּכָ֨ל־הַנְּבָלָ֔ה
אֲשֶׁ֥ר
עָשָׂ֖ה
בְּיִשְׂרָאֵֽל:
(שופטים פרק כ פסוק י)
וְלָקַחְנוּ
עֲשָׂרָה
אֲנָשִׁים
לַמֵּאָה
לְכֹל׀
שִׁבְטֵי
יִשְׂרָאֵל
וּמֵאָה
לָאֶלֶף
וְאֶלֶף
לָרְבָבָה
לָקַחַת
צֵדָה
לָעָם
לַעֲשׂוֹת
לְבוֹאָם
לְגֶבַע
בִּנְיָמִן
כְּכָל־הַנְּבָלָה
אֲשֶׁר
עָשָׂה
בְּיִשְׂרָאֵל:
(שופטים פרק כ פסוק י)
ולקחנו
עשרה
אנשים
למאה
לכל׀
שבטי
ישראל
ומאה
לאלף
ואלף
לרבבה
לקחת
צדה
לעם
לעשות
לבואם
לגבע
בנימן
ככל־הנבלה
אשר
עשה
בישראל:
(שופטים פרק כ פסוק י)
ולקחנו
עשרה
אנשים
למאה
לכל׀
שבטי
ישראל
ומאה
לאלף
ואלף
לרבבה
לקחת
צדה
לעם
לעשות
לבואם
לגבע
בנימן
ככל־הנבלה
אשר
עשה
בישראל:
(שופטים פרק כ פסוק י)
וְנִדבַּר
עַסרָא
גֻברִין
לִמאָה
לְכֹל
שִׁבטַיָא
דְיִשׂרָאֵל
וּמאָה
לְאַלפָא
וְאַלפָא
לְרִבּוֹתָא
לְמִסַב
זְוָדִין
לְעַמָא
לְמֶעֱבַד
לְאֵיתָיוּתְהוֹן
לְגִבעֲתָא
דְבֵית
בִּניָמִין
כְּכָל
קְלָנָא
דְּאִתעֲבֵיד
בְּיִשׂרָאֵל
:
לאלף
-
ב':
שו'
כ
,
י;
יש'
ס
,
כב.
צדה
-
ג'
חסר:
כל
אוריתא
(נמנים
כאחד);
שו'
ז
,
ח;
כ
,
י.
לבואם
-
ב':
שו'
כ
,
י;
עז'
ג
,
ח.
צדה
ג'
חס'
ויקחו
את
צדה
העם
לקחת
צדה
לעם
וכל
אוריתא.
למאה
-
ל';
לאלף
-
ב'
הקטן
יהיה;
לרבבה
-
ל';
צדה
-
ג'
חס';
לבואם
-
ב'.
לעשות
לבואם
לגבע
בנימן
-
לעשות
בביאתם
זו
לגבעת
בנימן
ככל
הנבלה
וגו'.
עליה
בגורל
-
עליה
נעלה
בגורל.
ועניין
הגורל
,
שעשרה
האנשים
שיהיו
למאה...
ואלף
לרבבה
,
יהיו
לקחת
צדה
לעם
ההולכים
למלחמה;
כלומר:
שיפילו
גורלות
בעשרה
חלקים
בכל
מאה
ובכל
אלף
ובכל
רבבה
,
ואשר
יפול
הגורל
עליהם
,
יקחו
צדה
לתשעה
החלקים
ההולכים
למלחמה
,
כי
לא
היו
יודעים
כמה
יתעכבו
שם.
והנה
התפעלו
מאד
ישראל
מזה
הענין
,
ורצו
לבער
הרע
מקרבם
כמשפטי
התורה;
ולמען
יוכלו
להתעכב
שם
עד
בערם
הרע
,
שלחו
עשירית
המחנה
לקחת
צידה
לעם.