תנ"ך - ותהי עליו רוח־ה' וישפט את־ישראל ויצא למלחמה ויתן ה' בידו את־כושן רשעתים מלך ארם ותעז ידו על כושן רשעתים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתְּהִ֨י עָלָ֥יו רֽוּחַ־יְהוָה֘ וַיִּשְׁפֹּ֣ט אֶת־יִשְׂרָאֵל֒ וַיֵּצֵא֙ לַמִּלְחָמָ֔ה וַיִּתֵּ֤ן יְהוָה֙ בְּיָד֔וֹ אֶת־כּוּשַׁ֥ן רִשְׁעָתַ֖יִם מֶ֣לֶךְ אֲרָ֑ם וַתָּ֣עָז יָד֔וֹ עַ֖ל כּוּשַׁ֥ן רִשְׁעָתָֽיִם: (שופטים פרק ג פסוק י)

טקסט וניקוד:

וַתְּהִי עָלָיו רוּחַ־יְהוָה וַיִּשְׁפֹּט אֶת־יִשְׂרָאֵל וַיֵּצֵא לַמִּלְחָמָה וַיִּתֵּן יְהוָה בְּיָדוֹ אֶת־כּוּשַׁן רִשְׁעָתַיִם מֶלֶךְ אֲרָם וַתָּעָז יָדוֹ עַל כּוּשַׁן רִשְׁעָתָיִם: (שופטים פרק ג פסוק י)

טקסט בלבד:

ותהי עליו רוח־ה' וישפט את־ישראל ויצא למלחמה ויתן ה' בידו את־כושן רשעתים מלך ארם ותעז ידו על כושן רשעתים: (שופטים פרק ג פסוק י)

תיקון קוראים:

ותהי עליו רוח־יהוה וישפט את־ישראל ויצא למלחמה ויתן יהוה בידו את־כושן רשעתים מלך ארם ותעז ידו על כושן רשעתים: (שופטים פרק ג פסוק י)
וּשׁרָת עֲלוֹהִי רוּחַ נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ וְדָן יָת יִשׂרָאֵל וּנפַק לְאָגָחָא קְרָבָא וּמסַר יְיָ בִּידֵיהּ יָת כּוּשַׁן חַיָבָא מַלכָּא דַאֲרָם וּתקֵיפַת יְדֵיהּ עַל כּוּשַׁן חַיָבָא :

ותעז - ב': שו' ג , י; ו , ב.

ותעז - ב'.

ותהי עליו רוח יי' - דרש רבי תנחומא (תנחומא שמות כ): נסתכל במה שאמר הקב"ה למשה במצרים "ראה ראיתי את עני עמי" (שמ' ג , ז) , מה הן שתי ראיות הללו? אלא אמר לו: רואה אני שעתידין לטעות בעגל , ואף על פי כן ראיתי את עני עמי; זו דרש עתניאל , אמר: בין זכים בין חבים עליו להושיעם.

ותהי עליו רוח יי' - שלבשתו רוח גבורה ונלחם באומות , ומינוהו שופט על ישראל.

ותהי עליו רוח יי' - תרגם יונתן: "ושרת עלוהי רוח נבואה מן קדם יי'". ויתכן לפרש 'רוח' - הכח והגבורה , כי התעורר בגבורה להלחם עם כושן , והוסר כל פחד ומורך לב ממנו בסיוע הבורא אליו; וכן תרגם יונתן "ורוח יי' לבשה את גדעון" (שו' ו , לד): "ורוח גבורה מן קדם יי'"; וכן "ותהי על יפתח רוח יי'" (שו' יא , כט) - "ושרת על יפתח רוח גבורתא מן קדם יי'".

והנה זכר שכבר עבדו בני ישראל את כושן רשעתים מלך ארם שמנה שנים , והקים יי' להם מושיע - עתניאל בן קנז - כששבו לשם יתברך , והיתה עליו רוח יי' , והנהיג ישראל הנהגה משובחת , וגברה ידו על כושן רשעתיים. ואיפשר שהיה זה נבואה , או היה חלק מה מרוח הקדש.
ריכוז קישורים