תנ"ך - רק
למען
דעת
דרות
בני־ישראל
ללמדם
מלחמה
רק
אשר־לפנים
לא
ידעום:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רַ֗ק
לְמַ֙עַן֙
דַּ֚עַת
דֹּר֣וֹת
בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל
לְלַמְּדָ֖ם
מִלְחָמָ֑ה
רַ֥ק
אֲשֶׁר־לְפָנִ֖ים
לֹ֥א
יְדָעֽוּם:
(שופטים פרק ג פסוק ב)
רַק
לְמַעַן
דַּעַת
דֹּרוֹת
בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל
לְלַמְּדָם
מִלְחָמָה
רַק
אֲשֶׁר־לְפָנִים
לֹא
יְדָעוּם:
(שופטים פרק ג פסוק ב)
רק
למען
דעת
דרות
בני־ישראל
ללמדם
מלחמה
רק
אשר־לפנים
לא
ידעום:
(שופטים פרק ג פסוק ב)
רק
למען
דעת
דרות
בני־ישראל
ללמדם
מלחמה
רק
אשר־לפנים
לא
ידעום:
(שופטים פרק ג פסוק ב)
לְחוֹד
בְּדִיל
דְּיִדְּעוּן
דָּרַיָא
דִבנֵי
יִשׂרָאֵל
לְאַלָפוּתְהוֹן
קְרָבָא
לְחוֹד
דְּמִלְקַדמִין
לָא
הֲווֹ
יָדְעִין
:
רק
למען
דעת
-
רק
לדבר
הזה
לבדו
הניחם:
למען
דעת
והתבונן
דורות
בני
ישראל
הבאים
מה
החטא
גורם
,
כי
עתה
הם
זקוקים
ללמדם
מלחמה.
רק
אשר
לפנים
,
שהיו
עובדים
את
יי'
לא
ידעום
למלחמות
הללו
וטכסיסיהם
,
ולא
נצרכו
להם.
רק
למען
דעת
דורות
בני
ישראל
ללמדם
מלחמה
-
למען
יבינו
דורות
הבאים
מה
בינם
לדורות
הראשונים
,
שדורות
האחרונים
צריכין
ללמד
מלחמה
מפני
אומות
הנלחמים
בהם
,
ודורות
אשר
לפנים
לא
ידעום
,
כלומר:
לא
הוצרכו
לכך
,
לפי
שהקדוש
ברוך
הוא
היה
נלחם
בהם.
רק
למען
-
רק
הניחם
למען
שידעו
דורות
בני
ישראל
-
אלה
הבאים
אחר
הדור
הראשון
,
שידעו
מה
היא
המלחמה
,
אם
לא
ישמרו
דרך
יי'
,
וצריכים
הם
שילמדו
אותם
דרכי
המלחמה
,
כי
אין
יי'
נלחם
בעבורם.
רק
הדור
אשר
היה
לפנים
לא
ידעו
דרכי
המלחמה
,
כי
לא
הצטרכו
להם
כי
יי'
נלחם
להם
ואיש
אחד
מהם
ירדף
אלף.
ומה
היו
אלה
הגוים
אשר
הניח
יי'
אשר
לא
נתנם
ביד
יהושע?
רק
עשה
זה
השם
יתברך
למען
דעת
דורות
בני
ישראל
כי
עתה
הם
צריכים
ללמדם
ענין
המלחמה
,
כי
לא
יכירו
מה
שנפקד
מהם
בסור
השגחת
השם
יתברך
מהם;
כי
קודם
זה
לא
היו
צריכים
לדעת
סדר
ענין
המלחמה
,
כי
יי'
היה
הנלחם
להם.
ואמרו:
רק
אשר
לפנים
לא
ידעום
-
הטעם:
על
ישראל
שהיו
בזמן
יהושע
,
כי
יי'
נלחם
להם
אם
בצרעה
(ראה
יהו'
כד
,
יב)
ואם
באבני
ברד
(יהו'
י
,
יד)
,
כטעם
"ואתם
תחרישון"
(שמ'
יד
,
יד).
ואולם
בכל
זה
יש
שאלות
רבות
,
והביאור
ימצא
ב'גביע'.
רק
למען
דעת
דורות
בני
ישראל
ללמדם
מלחמה
-
פירוש:
לא
הניחם
השם
רק
בעבור
דבר
זה
,
שיכירו
כמה
קשה
מלחמת
הכנענים
,
ויעבדו
השם
בכל
לב
שיצילם
מידם.
רק
אשר
לפנים
לא
ידעום
-
כי
רק
הכנענים
אשר
לפנים
לא
ידעום
והניח
להם
הבורא
,
אלה
הכנעניים
שידעו
אותם.