תנ"ך - והוא יצא ועבדיו באו ויראו והנה דלתות העליה נעלות ויאמרו אך מסיך הוא את־רגליו בחדר המקרה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְה֤וּא יָצָא֙ וַעֲבָדָ֣יו בָּ֔אוּ וַיִּרְא֕וּ וְהִנֵּ֛ה דַּלְת֥וֹת הָעֲלִיָּ֖ה נְעֻל֑וֹת וַיֹּ֣אמְר֔וּ אַ֣ךְ מֵסִ֥יךְ ה֛וּא אֶת־רַגְלָ֖יו בַּחֲדַ֥ר הַמְּקֵרָֽה: (שופטים פרק ג פסוק כד)

טקסט וניקוד:

וְהוּא יָצָא וַעֲבָדָיו בָּאוּ וַיִּרְאוּ וְהִנֵּה דַּלְתוֹת הָעֲלִיָּה נְעֻלוֹת וַיֹּאמְרוּ אַךְ מֵסִיךְ הוּא אֶת־רַגְלָיו בַּחֲדַר הַמְּקֵרָה: (שופטים פרק ג פסוק כד)

טקסט בלבד:

והוא יצא ועבדיו באו ויראו והנה דלתות העליה נעלות ויאמרו אך מסיך הוא את־רגליו בחדר המקרה: (שופטים פרק ג פסוק כד)

תיקון קוראים:

והוא יצא ועבדיו באו ויראו והנה דלתות העליה נעלות ויאמרו אך מסיך הוא את־רגליו בחדר המקרה: (שופטים פרק ג פסוק כד)
וְהוּא נְפַק וְעַבדוֹהִי עָלוּ וַחֲזוֹ וְהָא דַּשֵׁי עִלִיתָא אֲחִידָן וַאֲמַרוּ בְּרַם עָבֵיד הוּא יָת צוּרכֵּיהּ בְּאִדְּרוֹן בֵּית קֵיטָא :

והוא - ל"ג ראשי פסוקים: ראה לעיל , יט.. הוא - ח' פסוקים 'והוא הוא': שו' ג , כד; ש"א טז , יב; כח , יד; ש"ב יט , לג; מ"א כ , יב; הו' ח , ו; חב' א , י; דה"ב כב , ט.

נעלות - ל'; הוא - ח' פסו' והוא הוא.

והוא יצא - אהוד יצא , ועבדיו של עגלון באו. מסיך רגליו - "עביד צורכיה" (ת"י) , הם הנקבים הגדולים.

אך מסיך הוא את רגליו - תרגומו: "ברם עביד הוא ית צורכיה" - שכל מי שבא ליפנות מסכך הוא את רגליו בבגדיו משום צניעות.

אך מסיך - כמו 'מסך' בצירי , כי הוא מן 'סכך'; רוצה לומר: סוכך רגליו , והוא לשון כבוד , כלומר: שהיה נפנה.

אחר זה יצא אהוד אל האכסדרה , וסגר דלתות העליה בעדו ונעל במפתח. ויתכן שהיה המפתח ההוא סוגר מבפנים ומבחוץ; ולזה כאשר ראו עבדי עגלון דלתות העליה נעולות , חשבו שעגלון נעל אותן על צד הצניעות , להיותו מסכך רגליו בחדר המקרה , רוצה לומר: שהיה בית הכסא בחדר ההוא , והיה נפנה שם; כי דרך מי שהוא נפנה לסכך רגליו בבגדו , ועושה מהם כמו אהל.
ריכוז קישורים