תנ"ך - שופטים פרק ג פסוק כה - ויחילו עד־בוש והנה איננו פתח דלתות העליה ויקחו את־המפתח ויפתחו והנה אדניהם נפל ארצה מת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּחִ֣ילוּ עַד־בּ֔וֹשׁ וְהִנֵּ֛ה אֵינֶ֥נּוּ פֹתֵ֖חַ דַּלְת֣וֹת הָעֲלִיָּ֑ה וַיִּקְח֤וּ אֶת־הַמַּפְתֵּחַ֙ וַיִּפְתָּ֔חוּ וְהִנֵּה֙ אֲדֹ֣נֵיהֶ֔ם נֹפֵ֥ל אַ֖רְצָה מֵֽת: (שופטים פרק ג פסוק כה)

טקסט וניקוד:

וַיָּחִילוּ עַד־בּוֹשׁ וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ פֹתֵחַ דַּלְתוֹת הָעֲלִיָּה וַיִּקְחוּ אֶת־הַמַּפְתֵּחַ וַיִּפְתָּחוּ וְהִנֵּה אֲדֹנֵיהֶם נֹפֵל אַרְצָה מֵת: (שופטים פרק ג פסוק כה)

טקסט בלבד:

ויחילו עד־בוש והנה איננו פתח דלתות העליה ויקחו את־המפתח ויפתחו והנה אדניהם נפל ארצה מת: (שופטים פרק ג פסוק כה)

תיקון קוראים:

ויחילו עד־בוש והנה איננו פתח דלתות העליה ויקחו את־המפתח ויפתחו והנה אדניהם נפל ארצה מת: (שופטים פרק ג פסוק כה)
וְאוֹרִיכוּ עַד סַגִּי וְהָא לָיְתוֹהִי פָתַח דַּשֵׁי עִלִיתָא וּנסִיבוּ יָת מַפתְּחָא וּפתַחוּ וְהָא רִבּוֹנְהוֹן טְרִיף רְמִי עַל אַרעָא מִית :

והנה איננו - ג': *בר' לא , ב; שו' ג , כה; תה' לז , לו. המפתח - ב': שו' ג , כה; דה"א ט , כז.

ויחילו - ל'; והנה איננו - ג'; המפתח - ב' והם על; ויפתחו - ל'.

עד בוש - עד עיכוב , כלומר: זמן ארוך.

ויחילו עד בוש - "ואוריכו עד סגי" (ת"י).

ויחילו עד בוש - תרגם יונתן: "ואוריכו עד סגי" כלומר: עד אשר בושש הרבה. ו'בוש' הוא פועל עבר מנחי העי"ן , בשקל "הבקר אור" (בר' מד , ג); ו"בושש משה" (שמ' לב , א) - מן המרובע בשקל "כונן" (יש' נא , יג). ויקחו את המפתח - כי מצאו אותו מבחוץ , במקום שהניח אותו אהוד , כי המפתח היה נועל ופותח מבית ומחוץ.

והנה כאשר המתינו שיעור רב , וראו שאיננו פותח דלתות העליה , לקחו את המפתח ופתחו הדלתות מבחוץ , וראו אדוניהם נופל ארצה מת; ובזה הזמן שהתמהמהו על מיתת אדוניהם , נשלם ההמלט לאהוד , עד שכבר עבר מקום פוסלי האבנים. או יהיה פירוש 'הפסילים' - פסילי אלהי מואב; כי לא נשלמה לו ההצלה עד שעבר את הפסילים כי עם מואב היו תמיד הולכים שם לעבוד עבודה זרה. וכאשר עבר המקום ההוא , נמלט מהם במקום שהיה שמו שעירתה , שהיה לישראל , ואז תקע בשופר בהר אפרים לרדוף אחרי מואב , בעמדם נבהלים על מיתת אדוניהם. ולכדו תחלה מעברות הירדן למואב , רוצה לומר: למה שנכנסו מעבר לירדן יריחו , ובזולתו מהמקומות שכבשו מואב מישראל , בדרך שלא יוכלו מואב לעבור הירדן ולנוס לארצם; ואחר זה הכו כל הנמצא ממואב בארץ ישראל , בערים ההם , והיה מספר המואבים שהכו כעשרת אלפים איש כל שמן וכל איש חיל , רוצה לומר: כל עשיר וכל גבור חיל; כי עגלון קבץ שם , לפי הנראה , היותר חזקים , להיותם סמוכים לארץ ישראל , כדי שישמרו הארץ שכבשוה , ויכבשו תמיד מהארץ שנשארה לישראל.

בוש - מעניין בושש.

עד בוש - שם המקור הוא ולא שם דבר.