תנ"ך - ויאמר
אלהם
רדפו
אחרי
כי־נתן
ה'
את־איביכם
את־מואב
בידכם
וירדו
אחריו
וילכדו
את־מעברות
הירדן
למואב
ולא־נתנו
איש
לעבר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֤אמֶר
אֲלֵהֶם֙
רִדְפ֣וּ
אַחֲרַ֔י
כִּֽי־נָתַ֨ן
יְהוָ֧ה
אֶת־אֹיְבֵיכֶ֛ם
אֶת־מוֹאָ֖ב
בְּיֶדְכֶ֑ם
וַיֵּרְד֣וּ
אַחֲרָ֗יו
וַֽיִּלְכְּד֞וּ
אֶֽת־מַעְבְּר֤וֹת
הַיַּרְדֵּן֙
לְמוֹאָ֔ב
וְלֹא־נָתְנ֥וּ
אִ֖ישׁ
לַעֲבֹֽר:
(שופטים פרק ג פסוק כח)
וַיֹּאמֶר
אֲלֵהֶם
רִדְפוּ
אַחֲרַי
כִּי־נָתַן
יְהוָה
אֶת־אֹיְבֵיכֶם
אֶת־מוֹאָב
בְּיֶדְכֶם
וַיֵּרְדוּ
אַחֲרָיו
וַיִּלְכְּדוּ
אֶת־מַעְבְּרוֹת
הַיַּרְדֵּן
לְמוֹאָב
וְלֹא־נָתְנוּ
אִישׁ
לַעֲבֹר:
(שופטים פרק ג פסוק כח)
ויאמר
אלהם
רדפו
אחרי
כי־נתן
ה'
את־איביכם
את־מואב
בידכם
וירדו
אחריו
וילכדו
את־מעברות
הירדן
למואב
ולא־נתנו
איש
לעבר:
(שופטים פרק ג פסוק כח)
ויאמר
אלהם
רדפו
אחרי
כי־נתן
יהוה
את־איביכם
את־מואב
בידכם
וירדו
אחריו
וילכדו
את־מעברות
הירדן
למואב
ולא־נתנו
איש
לעבר:
(שופטים פרק ג פסוק כח)
וַאֲמַר
לְהוֹן
רְדוּפוּ
בָתְרַי
אֲרֵי
מְסַר
יְיָ
יָת
בַּעֲלֵי
דְבָבֵיכוֹן
יָת
מוֹאֲבָאֵי
בְּיַדכוֹן
וּנחַתוּ
בָתְרוֹהִי
וַאֲחַדוּ
יָת
מְגָזָת
יַרדְּנָא
עַל
מוֹאָב
וְלָא
שְׁבַקוּ
אֱנָשׁ
לְמִעבַּר
:
את
-
ט'
פסוקים
בסיפרא
'את
את
את':
ראה
שו'
א
,
יט.
אלהם
-
ו'
חסר
בסיפרא:
שו'
ג
,
כח;
ח
,
כג
,
כד;
יח
,
ב
,
ד;
יט
,
כג.
רדפו
אחרי
-
להרוג
את
כל
מואב
שבעבר
הירדן
שלנו.
וילכדו
את
מעברות
הירדן
-
שלא
יעברוהו
מואב
לנוס
אל
ארצם.
וילכדו
את
מעברות
הירדן
למואב
-
שכשהיה
עגלון
מלך
מואב
מושל
על
ישראל
,
שם
לו
נציבים
בארץ
ישראל;
וכשגברה
יד
אהוד
על
מואב
,
צוה
וילכדו
את
מעברות
הירדן
למואב
,
ולא
נתנו
איש
מבני
מואב
שנכנסו
לארץ
ישראל
לעבר
את
הירדן
ולשוב
איש
אל
ביתו.
רדפו
אחרי
-
כיון
ששלטו
מואב
בישראל
ולכדו
מארצם
שבעבר
הירדן
,
כמו
שכתוב
למעלה
"ויירשו
את
עיר
התמרים"
(לעיל
,
יג)
,
ועכשיו
הרגו
אהוד
וישראל
כל
מואב
שמצאו
מעבר
הירדן
,
מעיר
התמרים
ובשאר
מקומות.
וילכדו
מעברות
הירדן
-
שלא
יעברו
מואב
מארצם
להושיע
את
אחיהם
שהיו
מארץ
ישראל
,
כי
ארץ
מואב
היה
מעבר
הירדן
מזרחה
סמוך
לירדן.
או:
לכדו
מעברות
הירדן
לאותם
בני
מואב
שהיו
בארץ
ישראל
,
שלא
יוכלו
לנוס
בארצם.
והנה
כאשר
המתינו
שיעור
רב
,
וראו
שאיננו
פותח
דלתות
העליה
,
לקחו
את
המפתח
ופתחו
הדלתות
מבחוץ
,
וראו
אדוניהם
נופל
ארצה
מת;
ובזה
הזמן
שהתמהמהו
על
מיתת
אדוניהם
,
נשלם
ההמלט
לאהוד
,
עד
שכבר
עבר
מקום
פוסלי
האבנים.
או
יהיה
פירוש
'הפסילים'
-
פסילי
אלהי
מואב;
כי
לא
נשלמה
לו
ההצלה
עד
שעבר
את
הפסילים
כי
עם
מואב
היו
תמיד
הולכים
שם
לעבוד
עבודה
זרה.
וכאשר
עבר
המקום
ההוא
,
נמלט
מהם
במקום
שהיה
שמו
שעירתה
,
שהיה
לישראל
,
ואז
תקע
בשופר
בהר
אפרים
לרדוף
אחרי
מואב
,
בעמדם
נבהלים
על
מיתת
אדוניהם.
ולכדו
תחלה
מעברות
הירדן
למואב
,
רוצה
לומר:
למה
שנכנסו
מעבר
לירדן
יריחו
,
ובזולתו
מהמקומות
שכבשו
מואב
מישראל
,
בדרך
שלא
יוכלו
מואב
לעבור
הירדן
ולנוס
לארצם;
ואחר
זה
הכו
כל
הנמצא
ממואב
בארץ
ישראל
,
בערים
ההם
,
והיה
מספר
המואבים
שהכו
כעשרת
אלפים
איש
כל
שמן
וכל
איש
חיל
,
רוצה
לומר:
כל
עשיר
וכל
גבור
חיל;
כי
עגלון
קבץ
שם
,
לפי
הנראה
,
היותר
חזקים
,
להיותם
סמוכים
לארץ
ישראל
,
כדי
שישמרו
הארץ
שכבשוה
,
ויכבשו
תמיד
מהארץ
שנשארה
לישראל.
את
מואב
-
כאלו
אמר:
רוצה
לומר:
את
מואב.
וילכדו
את
מעברות
הירדן
למואב
-
שהיו
בני
מואב
מעבר
מערבי
שלירדן
,
כדכתיב
לעיל:
"ויירשו
את
עיר
התמרים"
(לעיל
יג);
וזו
היא
יריחו.