תנ"ך - מני
אפרים
שרשם
בעמלק
אחריך
בנימין
בעממיך
מני
מכיר
ירדו
מחקקים
ומזבולן
משכים
בשבט
ספר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מִנִּ֣י
אֶפְרַ֗יִם
שָׁרְשָׁם֙
בַּעֲמָלֵ֔ק
אַחֲרֶ֥יךָ
בִנְיָמִ֖ין
בַּעֲמָמֶ֑יךָ
מִנִּ֣י
מָכִ֗יר
יָֽרְדוּ֙
מְחֹ֣קֲקִ֔ים
וּמִ֨זְּבוּלֻ֔ן
מֹשְׁכִ֖ים
בְּשֵׁ֥בֶט
סֹפֵֽר:
(שופטים פרק ה פסוק יד)
מִנִּי
אֶפְרַיִם
שָׁרְשָׁם
בַּעֲמָלֵק
אַחֲרֶיךָ
בִנְיָמִין
בַּעֲמָמֶיךָ
מִנִּי
מָכִיר
יָרְדוּ
מְחֹקֲקִים
וּמִזְּבוּלֻן
מֹשְׁכִים
בְּשֵׁבֶט
סֹפֵר:
(שופטים פרק ה פסוק יד)
מני
אפרים
שרשם
בעמלק
אחריך
בנימין
בעממיך
מני
מכיר
ירדו
מחקקים
ומזבולן
משכים
בשבט
ספר:
(שופטים פרק ה פסוק יד)
מני
אפרים
שרשם
בעמלק
אחריך
בנימין
בעממיך
מני
מכיר
ירדו
מחקקים
ומזבולן
משכים
בשבט
ספר:
(שופטים פרק ה פסוק יד)
מִדְּבֵית
אֶפרַיִם
קָם
יְהוֹשֻׁעַ
בַּר
נוּן
קַדמוּתָא
אֲגִיחַ
קְרָבָא
בִּדבֵית
עֲמָלֵק
בָּתְרוֹהִי
קָם
מַלכָּא
שָׁאוּל
מִדְּבֵית
בִּניָמִין
קַטֵיל
יָת
דְּבֵית
עֲמָלֵק
וַאֲגִיחַ
קְרָבָא
בִּשׁאָר
עַמְמַיָא
מִדְּבֵית
מָכִיר
נְחַתוּ
מְרַשְׁמִין
בִּקרָבָא
וּמִשֵׁיבַט
זְבוּלוּן
כָּתְבִין
בְּקֻלמַס
דְּסָפַר
:
מני
-
ב'
ראשי
פסוקים:
שו'
ה
,
יד;
עז'
ז
,
יג.
בנימין
-
י"ז
מלא:
ראה
יהו'
כא
,
יז.
בשבט
-
ו'
רפה
(בי"ת
בשווא
ושי"ן
רפויה):
שו'
ה
,
יד;
ש"ב
ז
,
יד;
יש'
יא
,
ד;
תה'
ב
,
ט;
פט
,
לג;
איכה
ג
,
א.
וחד:
ובשבט
-
תה'
עח
,
סז.
ומזבולן
-
ב':
שו'
ה
,
יד;
דה"ב
ל
,
יא.
מני
ב'
ראש'
פסוק'
מני
אפרים
מני
שים
טעם
דעזרא.
בשבט
ו'
רפ'
ומזבולן
משכים
והכחתיו
והכה
ארץ
תרעם
ופקדתי
אני
הגבר.
וחד
ובשבט
אפרים.
מני
-
ב'
ר"פ;
בנימין
-
י"ז
מל';
בעממיך
-
ל';
מחקקים
-
ל';
ומזבולן
-
ב'
אך
אנשים.
מני
אפרים
-
מן
אפרים
יצא
שורש
יהושע
בן
נון
לרדות
בעמלק
,
ויחלש
אותו
לפי
חרב
,
ומחובר
מקרא
זה
לעליון
לפרש:
יי'
ירד
לי
בגבורים
-
את
יהושע
הקים
לרד
בעמלק.
אחריך
-
יקום
משבט
בנימן
שאול
בן
קיש
שיגמרנו
ויעמים
אותו
כגחלים
עוממות.
ויש
לפתור:
בעממיך
-
בחיל
של
מאתים
אלף
רגלי
שבא
שאול
עליהם.
מני
מכיר
ירדו
מחוקקים
-
שרים
גדולים
שכבשו
את
האמורי
אשר
כבשן
,
ששים
עיר
כל
חבל
ארגוב
שכבש
יאיר.
מני
אפרים
שרשם
בעמלק
-
דרך
זה
תפשה
דבורה
בשירה
זו
,
שהזכירה
לשבח
כל
שבט
ושבט
שירדו
עם
ברק
למלחמה
,
וכל
אשר
לא
ירדו
עמו
-
לגנאי.
אפרים
ובנימין
שירדו
עמו
,
התחילה
לספר
בשבחן:
מן
אפרים
יצא
שורש
,
יהושע
בן
נון
,
לרדות
בעמלק:
"ויחלוש
יהושע
את
עמלק
ואת
עמו
לפי
חרב"
(שמ'
יז
,
יג).
ראתה
ברוח
הקודש
שעתיד
שאול
ללכוד
את
המלוכה
על
ישראל
ולהלחם
סביב
בכל
אויביו:
בבני
עמון
ובאדום
ובפלשתים
,
בארם
צובה
ובעמלק
ובכל
אשר
יפנה
,
וניבאה
עליו
ואמרה:
אחריך
,
יהושע
,
יקום
שאול
בן
קיש
משבט
בנימין
,
שעתיד
לעקר
בעממיך
-
באומות
המציקים
לך
,
ישראל;
ראתה
למכיר
שבא
כמו
כן
לעזור
את
ישראל
ושיבחתו:
מני
מכיר
ירדו
מחוקקים
-
שהיו
בני
מכיר
גבורים
,
דכתיב
בס'
יהושע:
"למכיר
בכור
מנשה
אבי
הגלעד
כי
הוא
היה
איש
מלחמה
ויהי
לו
הגלעד
והבשן"
(יהו'
יז
,
א);
וכתיב
בבני
מנשה:
"כי
גבורי
חיל
כולם"
(דה"א
יב
,
כב).
ומזבולון
מושכים
בשבט
סופר
-
סופרים
אלו
תלמידי
חכמים.
מני
אפרים
-
כמו
מן
אפרים
,
והיו"ד
נוספת
,
וכן:
מני
מכיר.
שרשם
בעמלק
-
שרשם
היה
נלחם
בעמלק
,
והוא
היה
יהושע
בן
נון
שהיה
שורש
אפרים
ונשיאם.
ואחרי
יהושע
נלחם
בנימן
עם
עמלק
,
והוא
שאול
שהיה
משבט
בנימן.
וכ"ף
אחריך
-
כנגד
אפרים
,
וכ"ף
בעממיך
-
כנגד
בנימן
,
ואמרה
זה
בדרך
נבואה.
והזכירה
המתעוררים
והמתחזקים
אל
מלחמת
יי':
ועתה
שירדו
למלחמה
מן
מכיר
הגדולים
והחכמים
,
ואע"פ
שהיה
מעבר
לירדן
התעורר
והתחזק
לבוא
למלחמה
זאת;
וכן
מזבולון
ירדו
אפילו
הסופרים
והחכמים
,
אין
צריך
לומר
שאר
העם.
ומושכים
בשבט
סופר
פירושו:
החכמים
והסופרים.
שבט
-
הוא
העט
,
וכן
תרגם
יונתן:
"בקלמוס
דספר".
והנה
התחילה
דבורה
לספר
ענין
השבטים
במלחמות;
והתחילה
מן
אפרים
,
כי
על
ידו
נעשית
המלחמה
הראשונה
,
ואמרה:
מן
אפרים
,
מי
שהיה
שרשם
-
והוא
יהושע
,
שהיה
נשיא
עליהם
,
והיה
היותר
נכבד
שבשבט
-
נלחם
בעמלק
,
כמו
שנזכר
בתורה:
"ויחלוש
יהושע
את
עמלק
ואת
עמו
לפי
חרב"
(שמ'
יז
,
יג);
אחריך
תבא
אתה
,
שתהיה
משבט
בנימן
,
בעממיך
-
להלחם
עם
עמלק;
והוא
שאול.
מן
מכיר
בן
מנשה
,
שהיה
חלקו
לעבר
הירדן
,
ירדו
החכמים
עם
דבורה
למלחמה;
וכן
הענין
מזבולון.
מני
אפרים
-
פירוש:
התחילה
למנות
מי
ומי
ירד
עמה
למלחמה
,
ומי
לא
ירד:
מן
אפרים
שרשם
ועיקרם
ירדו
להלחם
בעמלק
,
כי
העמלקי
והכנעני
אחד
הוא
(ראה
במ'
יד
,
כה);
אחריך
אפרים
ירד
בנימן
ונתחבר
בעממיך;
מן
מכיר
ירדו
המחוקקים
והגדולים
שבהם
,
ומזבולון
ירדו
החשובים
שבהם
שהיו
מושכים
בשבט
סופר.