תנ"ך - למה
ישבת
בין
המשפתים
לשמע
שרקות
עדרים
לפלגות
ראובן
גדולים
חקרי־לב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לָ֣מָּה
יָשַׁ֗בְתָּ
בֵּ֚ין
הַֽמִּשְׁפְּתַ֔יִם
לִשְׁמֹ֖עַ
שְׁרִק֣וֹת
עֲדָרִ֑ים
לִפְלַגּ֣וֹת
רְאוּבֵ֔ן
גְּדוֹלִ֖ים
חִקְרֵי־לֵֽב:
(שופטים פרק ה פסוק טז)
לָמָּה
יָשַׁבְתָּ
בֵּין
הַמִּשְׁפְּתַיִם
לִשְׁמֹעַ
שְׁרִקוֹת
עֲדָרִים
לִפְלַגּוֹת
רְאוּבֵן
גְּדוֹלִים
חִקְרֵי־לֵב:
(שופטים פרק ה פסוק טז)
למה
ישבת
בין
המשפתים
לשמע
שרקות
עדרים
לפלגות
ראובן
גדולים
חקרי־לב:
(שופטים פרק ה פסוק טז)
למה
ישבת
בין
המשפתים
לשמע
שרקות
עדרים
לפלגות
ראובן
גדולים
חקרי־לב:
(שופטים פרק ה פסוק טז)
לְמָא
תַבתּוּן
מִמַשׁרְיָת
קְרָבָא
לְמִתַּב
בֵּין
תְּחוּמַיָא
לְמִשׁמַע
בְּסוֹרָא
לְמִדַּע
אֵידָא
מַשׁרִי
נָצְחָא
לְמִהוֵי
עִמַהּ
הַכְּדֵין
כָּשַׁר
לְכוֹן
לְמֶעֱבַד
דְּבֵית
רְאוּבֵן
הֲלָא
יָדְעִתוּן
דִּקדָמוֹהִי
גַליָן
מַחשְׁבָת
לִבָּא
:
המשפתים
-
ב':
בר'
מט
,
יד;
שו'
ה
,
טז.
שרקות
-
ב':
שו'
ה
,
טז;
יר'
יח
,
טז.
גדולים
-
ו'
מלא
(בלישנא):
שו'
ה
,
טז;
יר'
כה
,
יד;
קה'
י
,
ד;
נחמ'
יא
,
יד;
יב
,
מג;
דה"א
יז
,
ח.
המשפתים
-
ב';
שרקות
-
ב'
לשום
ארצם;
גדולים
-
ו'
מל'.
שריקות
עדרים
-
קול
עדרי
המלחמה;
למי
קול
ענות
גבורה
,
ולמי
קול
ענות
חלושה.
ושרי
ביששכר
-
ושרים
שביששכר
,
הם
ראשי
סנהדראות
שעוסקים
בתורה
,
"יודעי
בינה
לעתים"
(דה"א
יב
,
לג)
,
הם
תמיד
עם
דבורה
ללמד
תמיד
בישראל
חק
ומשפט.
ויששכר
כן
ברק
-
ושאר
העם
של
יששכר
כן
גם
הם
עם
ברק
לכל
אשר
יצוה;
וגם
יש
לומר:
וגם
שאר
שבט
שביששכר
היה
כברק
עצמו
למלחמה.
בעמק
שולח
ברגליו
-
שירד
עמו
מהר
תבור
להלחם
עם
סיסרא
בעמק
,
אל
נחל
קישון
בשליחותו
של
מקום;
כל
אילו
לשבח.
אבל
ראובן
,
שהיה
לבו
חולק
עליו
אם
להיות
עם
ישראל
או
להיות
עם
סיסרא
,
מזכירו
הכתוב
לגנאי;
הדא
הוא
דכתיב:
בפלגות
ראובן
גדולים
חקקי
לב
-
ניכלי
ליבא
(ת"י)
-
ערמומית;
ומה
הוא
ערמתו?
ישב
לו
בין
משפתי
המלחמה
לשמוע
מי
נוצח
,
והיה
עמו.
לשמוע
שריקות
עדרים
-
קול
עדרי
המלחמה
,
שכן
דרך
אותם
שנוצחין
המלחמה
לשרוק
בקולם
ולהשמיע
קול
ניצוחין
,
ושומע
למי
קול
ענות
חלושה;
הדא
הוא
דכתיב:
למה
ישבת
בין
המשפתים
לשמוע
שריקות
עדרים.
גדולים
חקרי
לב
-
הוא
עון
גדול
מי
שחוקר
כן
בלבו.
ואמרה
לו:
למה
ישבת
בין
המשפתים
-
והם
מערכות
וגדרות
הצאן
,
לשמוע
שריקות
עדרים
-
כלומר:
יושב
ובוטח
,
ולא
חששת
למלחמת
ישראל
אשר
בארץ
כנען
,
ולא
באת
לעזרם
למלחמה
הזאת.
והנה
תמהה
עליו:
למה
ישבת
בין
המשפתים
במקומיך
,
ולא
התעוררת
לעזור
בזאת
המלחמה
,
אבל
היית
יושב
ובוטח
,
והיית
שומע
שריקות
עדרי
ישראל
על
יד
האויבים
,
והיית
שוכן
במקומך
ולא
חששת?
לזה
הנה
לפלגות
ראובן
גדולים
חקרי
לב
על
ששקדו
עליהם
,
ולא
נתנו
לב
לצאת
משם.
למה
ישבת
בין
המשפתים
לשמוע
-
פירוש:
אומרת
לראובן:
למה
ישבת
בין
התחומים
לשמוע
שריקות
עדרים
-
קולות
החיילות
,
לראות
מי
נוצח
ומתגבר.
לחלקות
ראובן
גדולים
חקרי
לב
-
'חקקי'
(לעיל
,
טו)
ו'חקרי'
אחד
הוא.