תנ"ך - ויבא
גדעון
והנה־איש
מספר
לרעהו
חלום
ויאמר
הנה
חלום
חלמתי
והנה
צליל
לחם
שערים
מתהפך
במחנה
מדין
ויבא
עד־האהל
ויכהו
ויפל
ויהפכהו
למעלה
ונפל
האהל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּבֹ֣א
גִדְע֔וֹן
וְהִ֨נֵּה־אִ֔ישׁ
מְסַפֵּ֥ר
לְרֵעֵ֖הוּ
חֲל֑וֹם
וַיֹּ֜אמֶר
הִנֵּ֧ה
חֲל֣וֹם
חָלַ֗מְתִּי
וְהִנֵּ֨ה
צְלִ֜יל
לֶ֤חֶם
שְׂעֹרִים֙
מִתְהַפֵּךְ֙
בְּמַחֲנֵ֣ה
מִדְיָ֔ן
וַיָּבֹ֣א
עַד־הָ֠אֹהֶל
וַיַּכֵּ֧הוּ
וַיִּפֹּ֛ל
וַיַּהַפְכֵ֥הוּ
לְמַ֖עְלָה
וְנָפַ֥ל
הָאֹֽהֶל:
(שופטים פרק ז פסוק יג)
וַיָּבֹא
גִדְעוֹן
וְהִנֵּה־אִישׁ
מְסַפֵּר
לְרֵעֵהוּ
חֲלוֹם
וַיֹּאמֶר
הִנֵּה
חֲלוֹם
חָלַמְתִּי
וְהִנֵּה
צְלִיל
לֶחֶם
שְׂעֹרִים
מִתְהַפֵּךְ
בְּמַחֲנֵה
מִדְיָן
וַיָּבֹא
עַד־הָאֹהֶל
וַיַּכֵּהוּ
וַיִּפֹּל
וַיַּהַפְכֵהוּ
לְמַעְלָה
וְנָפַל
הָאֹהֶל:
(שופטים פרק ז פסוק יג)
ויבא
גדעון
והנה־איש
מספר
לרעהו
חלום
ויאמר
הנה
חלום
חלמתי
והנה
צליל
לחם
שערים
מתהפך
במחנה
מדין
ויבא
עד־האהל
ויכהו
ויפל
ויהפכהו
למעלה
ונפל
האהל:
(שופטים פרק ז פסוק יג)
ויבא
גדעון
והנה־איש
מספר
לרעהו
חלום
ויאמר
הנה
חלום
חלמתי
והנה
צליל
לחם
שערים
מתהפך
במחנה
מדין
ויבא
עד־האהל
ויכהו
ויפל
ויהפכהו
למעלה
ונפל
האהל:
(שופטים פרק ז פסוק יג)
וַאֲתָא
גִדעוֹן
וְהָא
גֻברָא
מִשׁתַּעִי
לְחַברֵיהּ
חֶלמָא
וַאֲמַר
הָא
חֶלמָא
חֲלַמִית
וְהָא
חֲרָר
דִּלחֵים
סְעָרִין
מִתהֲפֵיך
בְּמַשׁרִית
מִדיַנָאֵי
וַאֲתָא
עַד
מַשׁכְּנָא
וּמחָהִי
וּנפַל
וְהַפכֵיהּ
לְעֵילָא
וּנפַל
מַשׁכְּנָא
:
מתהפך
-
ב':
שו'
ז
,
יג;
איוב
לז
,
יב.
צליל
-
ל';
מתהפך
-
ב'
והוא
מסבות;
ויהפכהו
-
ל'.
צליל
-
'צלול'
כתיב:
שהיה
הדור
צלול
מן
הצדיקים.
צליל
לחם
שעורים
-
"חרר
דלחם
שערין"
(ת"י):
חררה
שאופין
על
הגחלים.
ויכהו
ויפל
-
האהל.
ויהפכהו
-
לאהל
מלמטה
למעלה
,
ונפל
ראש
האהל.
לחם
שעורים
-
הוא
זכות
העומר
שקרב
בפסח.
והנה
צליל
לחם
שעורים
-
לחם
קלי
,
מתהפך
במחנה
מדין
ויבוא
עד
האהל
ויכהו
ויפול.
ויען
רעהו
ויאמר
אין
זאת
בלתי
אם
חרב
גדעון
בן
יואש
איש
ישראל
נתן
האלהים
בידו
את
מדין
-
אמר
לו
חבירו
ששמע
את
החלום:
חלום
זה
אין
אדם
יכול
לפתור
אותו
לרעתם
של
ישראל
ולטובתם
של
מדין
,
שהרי
מחנה
מדין
חונים
להם
מתחת
בעמק
,
ומחנה
ישראל
חונים
להם
בהר
,
ומנהג
כל
דבר
עגול
להתגלגל
מלמעלה
למטה
,
אבל
מלמטה
למעלה
אי
אפשר
לו
להתגלגל;
ואפילו
אם
היו
ישראל
חונים
במישור
ומחנה
מדין
במישור
,
שאי
אפשר
לצליל
לחם
להתהפך
לכאן
ולכאן
,
עדיין
אין
אדם
יכול
לפתור
את
החלום
כי
אם
לטובתו
של
ישראל
ולרעתו
של
מחנה
מדין
,
שהרי
חלמתי
שהלחם
מכה
במחנה
מדין;
שכן
הוא
מספר:
והנה
צליל
לחם
שעורים
מתהפך
במחנה
מדין
ויבא
עד
האהל
ויכהו.
צלול
-
כתיב
בו"ו
וקרי
ביו"ד
,
ואחד
הוא
,
כי
אותיות
אהו"י
מתחלפות;
והוא
מעניין
"תצלנה
אזניו"
(יר'
יט
,
ג)
,
כלומר:
שמע
רעש
לחם
שעורים
שהיה
מתהפך
במחנה
מדין.
ובאמרו
לחם
שעורים
נראה
,
כי
שמע
וראה
אותו.
או
יהיה
מן
"צלי
אש"
(שמ'
יב
,
ח)
,
שרשו
'צלה'
,
כמו
מן
'הגה'
-
'הגיגי'
,
ופירושו:
עוגת
שעורים;
וטעם
צליל
,
שהיתה
צלויה
בגחלים
,
והוא
הנקרא
בדברי
רבותינו
'חררה'
(משנה
שבת
א
,
י):
ולא
חררה
על
גבי
גחלים;
וכן
תרגם
יונתן:
"חרר
דלחם
שעורין".
והיה
זה
משל
על
ישראל
,
שהיו
חלשים
מתגברין
על
מדין
ומנצחין
אותו.
וחזק
השם
יתברך
לבו
במספר
החלום
ואת
שברו
,
כי
זה
ממה
שהורה
אמות
מה
שיעד
לו
השם
יתברך.
צלול
לחם
שעורים
-
רוצה
לומר:
קול
הברת
לחם
שעורים.
צליל
לחם
שעורים
-
פירוש:
חררה
או
גלוסקא.