תנ"ך - ויבא גדעון והנה־איש מספר לרעהו חלום ויאמר הנה חלום חלמתי והנה צליל לחם שערים מתהפך במחנה מדין ויבא עד־האהל ויכהו ויפל ויהפכהו למעלה ונפל האהל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּבֹ֣א גִדְע֔וֹן וְהִ֨נֵּה־אִ֔ישׁ מְסַפֵּ֥ר לְרֵעֵ֖הוּ חֲל֑וֹם וַיֹּ֜אמֶר הִנֵּ֧ה חֲל֣וֹם חָלַ֗מְתִּי וְהִנֵּ֨ה צְלִ֜יל לֶ֤חֶם שְׂעֹרִים֙ מִתְהַפֵּךְ֙ בְּמַחֲנֵ֣ה מִדְיָ֔ן וַיָּבֹ֣א עַד־הָ֠אֹהֶל וַיַּכֵּ֧הוּ וַיִּפֹּ֛ל וַיַּהַפְכֵ֥הוּ לְמַ֖עְלָה וְנָפַ֥ל הָאֹֽהֶל: (שופטים פרק ז פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וַיָּבֹא גִדְעוֹן וְהִנֵּה־אִישׁ מְסַפֵּר לְרֵעֵהוּ חֲלוֹם וַיֹּאמֶר הִנֵּה חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְהִנֵּה צְלִיל לֶחֶם שְׂעֹרִים מִתְהַפֵּךְ בְּמַחֲנֵה מִדְיָן וַיָּבֹא עַד־הָאֹהֶל וַיַּכֵּהוּ וַיִּפֹּל וַיַּהַפְכֵהוּ לְמַעְלָה וְנָפַל הָאֹהֶל: (שופטים פרק ז פסוק יג)

טקסט בלבד:

ויבא גדעון והנה־איש מספר לרעהו חלום ויאמר הנה חלום חלמתי והנה צליל לחם שערים מתהפך במחנה מדין ויבא עד־האהל ויכהו ויפל ויהפכהו למעלה ונפל האהל: (שופטים פרק ז פסוק יג)

תיקון קוראים:

ויבא גדעון והנה־איש מספר לרעהו חלום ויאמר הנה חלום חלמתי והנה צליל לחם שערים מתהפך במחנה מדין ויבא עד־האהל ויכהו ויפל ויהפכהו למעלה ונפל האהל: (שופטים פרק ז פסוק יג)
וַאֲתָא גִדעוֹן וְהָא גֻברָא מִשׁתַּעִי לְחַברֵיהּ חֶלמָא וַאֲמַר הָא חֶלמָא חֲלַמִית וְהָא חֲרָר דִּלחֵים סְעָרִין מִתהֲפֵיך בְּמַשׁרִית מִדיַנָאֵי וַאֲתָא עַד מַשׁכְּנָא וּמחָהִי וּנפַל וְהַפכֵיהּ לְעֵילָא וּנפַל מַשׁכְּנָא :

מתהפך - ב': שו' ז , יג; איוב לז , יב.

צליל - ל'; מתהפך - ב' והוא מסבות; ויהפכהו - ל'.

צליל - 'צלול' כתיב: שהיה הדור צלול מן הצדיקים. צליל לחם שעורים - "חרר דלחם שערין" (ת"י): חררה שאופין על הגחלים. ויכהו ויפל - האהל. ויהפכהו - לאהל מלמטה למעלה , ונפל ראש האהל. לחם שעורים - הוא זכות העומר שקרב בפסח.

והנה צליל לחם שעורים - לחם קלי , מתהפך במחנה מדין ויבוא עד האהל ויכהו ויפול. ויען רעהו ויאמר אין זאת בלתי אם חרב גדעון בן יואש איש ישראל נתן האלהים בידו את מדין - אמר לו חבירו ששמע את החלום: חלום זה אין אדם יכול לפתור אותו לרעתם של ישראל ולטובתם של מדין , שהרי מחנה מדין חונים להם מתחת בעמק , ומחנה ישראל חונים להם בהר , ומנהג כל דבר עגול להתגלגל מלמעלה למטה , אבל מלמטה למעלה אי אפשר לו להתגלגל; ואפילו אם היו ישראל חונים במישור ומחנה מדין במישור , שאי אפשר לצליל לחם להתהפך לכאן ולכאן , עדיין אין אדם יכול לפתור את החלום כי אם לטובתו של ישראל ולרעתו של מחנה מדין , שהרי חלמתי שהלחם מכה במחנה מדין; שכן הוא מספר: והנה צליל לחם שעורים מתהפך במחנה מדין ויבא עד האהל ויכהו.

צלול - כתיב בו"ו וקרי ביו"ד , ואחד הוא , כי אותיות אהו"י מתחלפות; והוא מעניין "תצלנה אזניו" (יר' יט , ג) , כלומר: שמע רעש לחם שעורים שהיה מתהפך במחנה מדין. ובאמרו לחם שעורים נראה , כי שמע וראה אותו. או יהיה מן "צלי אש" (שמ' יב , ח) , שרשו 'צלה' , כמו מן 'הגה' - 'הגיגי' , ופירושו: עוגת שעורים; וטעם צליל , שהיתה צלויה בגחלים , והוא הנקרא בדברי רבותינו 'חררה' (משנה שבת א , י): ולא חררה על גבי גחלים; וכן תרגם יונתן: "חרר דלחם שעורין". והיה זה משל על ישראל , שהיו חלשים מתגברין על מדין ומנצחין אותו.

וחזק השם יתברך לבו במספר החלום ואת שברו , כי זה ממה שהורה אמות מה שיעד לו השם יתברך. צלול לחם שעורים - רוצה לומר: קול הברת לחם שעורים.

צליל לחם שעורים - פירוש: חררה או גלוסקא.
ריכוז קישורים