תנ"ך - ויהי מספר המלקקים בידם אל־פיהם שלש מאות איש וכל יתר העם כרעו על־ברכיהם לשתות מים: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֗י מִסְפַּ֞ר הַֽמְלַקֲקִ֤ים בְּיָדָם֙ אֶל־פִּיהֶ֔ם שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת אִ֑ישׁ וְכֹל֙ יֶ֣תֶר הָעָ֔ם כָּרְע֥וּ עַל־בִּרְכֵיהֶ֖ם לִשְׁתּ֥וֹת מָֽיִם: ס (שופטים פרק ז פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי מִסְפַּר הַמְלַקֲקִים בְּיָדָם אֶל־פִּיהֶם שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אִישׁ וְכֹל יֶתֶר הָעָם כָּרְעוּ עַל־בִּרְכֵיהֶם לִשְׁתּוֹת מָיִם: ס (שופטים פרק ז פסוק ו)

טקסט בלבד:

ויהי מספר המלקקים בידם אל־פיהם שלש מאות איש וכל יתר העם כרעו על־ברכיהם לשתות מים: ס (שופטים פרק ז פסוק ו)

תיקון קוראים:

ויהי מספר המלקקים בידם אל־פיהם שלש מאות איש וכל יתר העם כרעו על־ברכיהם לשתות מים: ס (שופטים פרק ז פסוק ו)
וַהֲוָה מִניַן דְּשָׁדַן בִּידֵיהוֹן לְפוּמְהוֹן תְּלָת מְאָה גֻּברָא וְכָל שְׁאָר עַמָא כְּרַעוּ עַל בִּרכֵּיהוֹן לְמִשׁתֵּי מַיָא :

המלקקים - ב': שו' ז , ו , ז.

המלקקים - [ב']; אל - פיהם - ל'; וכל יתר - ל'; ברכיהם - ל'.

המלקקים בידם - אין זה דרך כריעה כלוקק בלשונו.

כל אשר ילוק בלשונו מן המים וכל אשר יכרע על ברכיו לשתות תציג אותו חוץ מסיעתך , שאף למלוקק בלשונו אל המים כאשר ילוק הכלב אי אפשר לו שלא יכרע גם הוא על ברכיו כששותה מן הנהר , כשם שכורע על ברכיו זה ששותה מפיו מן הנהר; ושתי כתות הללו , המלקקים בלשונם אל המים כאשר ילוק הכלב , והכורעים על ברכיהם לשתות , תציג אותם לבד , כי הם לא ילכו עמך , שכך הם למודים לכרוע לפני עבודה זרה. אבל המלוקקים בידם אל פיהם , אפשר להם למלות בחופניהם מן המעין ולשתות כשהן זקופין , וכן היה , דכתיב: ויהי מספר המלקקים בידם אל פיהם - הם האנשים ששאבו בידם מן המים ושתו להם מעומד.

על ברכיהם - הכף רפה , וכן הוא "בריך על ברכוהי" (דנ' ו , יא); והשאר דגושין.

וצוה אותו השם יתברך על יד נביאו , או הודיע לו זה במראה הנבואה , והשיב לביתם כל איש אשר הוא ירא וחרד , כמו שהושרש זה בתורה (ראה דב' כ , ח); עד שבזה תועלת שני: להכיר לישראל כי לא בכחם נצחו אויביהם בזאת המלחמה , אך היה זה מהשם יתברך אשר הוא נלחם להם. והרצון בזה ויצפור: שישכים בבקר לשוב מהר הגלעד. והנה לזאת הסבה גם כן לא רצה השם יתברך שישארו עמו זולתי המלקקים בידם אל פיהם , כי זה מורה על חריצות וגבורה; ואולם אשר כרעו על ברכיהם לשתות הם עצלים , ורצה שישובו להם. והנה במאמר הראשון הבדיל מהם בעלי העבירות ורכי הלבב; כי האיש הירא הוא ירא מעבירות שבידו , כמו שביארו ז"ל בפרק 'משוח מלחמה' (סוטה מד , א) , והחרד הוא רך הלבב; ובזה הענין השני הבדיל העצלים. ולא השאיר כי אם הצדיקים והחרוצים והגבורים; והם היו שלש מאות איש לבד , ובהם לבד החזיק , כמו שצוה לו השם יתברך על יד נביאו , או בעצמו במראה הנבואה.
ריכוז קישורים