תנ"ך - ויהי
משקל
נזמי
הזהב
אשר
שאל
אלף
ושבע־מאות
זהב
לבד
מן־השהרנים
והנטיפות
ובגדי
הארגמן
שעל
מלכי
מדין
ולבד
מן־הענקות
אשר
בצוארי
גמליהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֗י
מִשְׁקַ֞ל
נִזְמֵ֤י
הַזָּהָב֙
אֲשֶׁ֣ר
שָׁאָ֔ל
אֶ֥לֶף
וּשְׁבַע־מֵא֖וֹת
זָהָ֑ב
לְ֠בַד
מִן־הַשַּׂהֲרֹנִ֨ים
וְהַנְּטִיפ֜וֹת
וּבִגְדֵ֣י
הָאַרְגָּמָ֗ן
שֶׁעַל֙
מַלְכֵ֣י
מִדְיָ֔ן
וּלְבַד֙
מִן־הָ֣עֲנָק֔וֹת
אֲשֶׁ֖ר
בְּצַוְּארֵ֥י
גְמַלֵּיהֶֽם:
(שופטים פרק ח פסוק כו)
וַיְהִי
מִשְׁקַל
נִזְמֵי
הַזָּהָב
אֲשֶׁר
שָׁאָל
אֶלֶף
וּשְׁבַע־מֵאוֹת
זָהָב
לְבַד
מִן־הַשַּׂהֲרֹנִים
וְהַנְּטִיפוֹת
וּבִגְדֵי
הָאַרְגָּמָן
שֶׁעַל
מַלְכֵי
מִדְיָן
וּלְבַד
מִן־הָעֲנָקוֹת
אֲשֶׁר
בְּצַוְּארֵי
גְמַלֵּיהֶם:
(שופטים פרק ח פסוק כו)
ויהי
משקל
נזמי
הזהב
אשר
שאל
אלף
ושבע־מאות
זהב
לבד
מן־השהרנים
והנטיפות
ובגדי
הארגמן
שעל
מלכי
מדין
ולבד
מן־הענקות
אשר
בצוארי
גמליהם:
(שופטים פרק ח פסוק כו)
ויהי
משקל
נזמי
הזהב
אשר
שאל
אלף
ושבע־מאות
זהב
לבד
מן־השהרנים
והנטיפות
ובגדי
הארגמן
שעל
מלכי
מדין
ולבד
מן־הענקות
אשר
בצוארי
גמליהם:
(שופטים פרק ח פסוק כו)
וַהֲוָה
מַתקַל
קְדָשֵׁי
דַהבָּא
דִּשׁאַל
אֶלֶף
וּשׁבַע
מְאָה
דַּהבָּא
בָּר
מִן
סַהֲרוֹנַיָא
וּכלִילַיָא
וּלבוּשֵׁי
אַרגְּוָנָא
דְּעַל
מַלכֵי
מִדיָן
וּבָר
מִן
עִנקַיָא
דִּבצַורֵי
גַמלֵיהוֹן
:
שאל
-
ג':
יהו'
יט
,
נ;
שו'
ח
,
כו;
דה"א
ד
,
י.
השהרנים
-
ג':
ראה
לעיל
,
כא.
והנטיפות
-
ב'
,
חד
מלא
וחד
חסר
(בלישנא):
שו'
ח
,
כו;
יש'
ג
,
יט.
שעל
-
ב':
שו'
ז
,
יב;
ח
,
כו.
שאל
ג'
קמצ'
תמנת
נזמי
יעבץ.
הנטפות
והנטיפות
ב'
לבד
מן
השהרנים
והנטיפות
הנטפות
והשירות.
שאל
-
ג';
השהרנים
-
ג';
והנטיפות
-
ב'
חד
מל'
וחד
חס';
שעל
-
ב';
ולבד
-
ל'.
השהרונים
והנטיפות
-
"עונקיא
וכלילא"
(ת"י).
אלף
ושבע
מאות
זהב
-
בכל
מקום
שאתה
מוצא
'זהב'
סתם
,
משקלו
זהוב
,
'רומנט'
שלנו.
תדע
שכן:
הרי
הוא
אומר
"ויעש...
שלמה
מאתיים
צנה
זהב
שחוט
ושש
מאות
זהב
יעלה
על
הצנה
האחת"
(ראה
מ"א
י
,
טז)
,
וצנה
גדולה
פי
שנים
על
המגן
,
שהצנה
מקפת
את
האדם
משלש
רוחותיו;
וכן
הוא
אומר
"כצנה
רצון
תעטרנו"
(תה'
ה
,
יג)
,
ו'מגן'
אינו
מגין
אלא
מרוח
אחד
,
וכתיב:
"שלשת
מנים
זהב
יעלה
על
המגן
האחת"
(מ"א
י
,
יז)
,
ו'מנה'
שהזכירו
חכמים
בכל
מקום
הוא
מאה
זוז
,
ומשקל
זוז
הוא
משקל
'רומנט'.
והנטיפות
-
בלשון
כנען
'מינישטש'
,
והם
עינקי
הגרגרת.
והנטיפות
-
תרגם
יונתן:
"כלילא".
ויש
מפרשים:
מן
"נטף
ושחלת"
(שמ'
ל
,
לד)
,
ופירוש
נטיפות:
שם
כלי
זהב
,
שנושאין
בהם
'נטף'
שהוא
הצרי.
הנטיפות
-
הם
כלי
זהב
היו
נושאים
בו
הנטף
,
והוא
הצרי.
הענקות
-
הם
כמו
'ענקים'
,
והם
תכשיטין
יושמו
בצואר.