תנ"ך - ויאמר אליה עלי עד־מתי תשתכרין הסירי את־יינך מעליך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֤אמֶר אֵלֶ֙יהָ֙ עֵלִ֔י עַד־מָתַ֖י תִּשְׁתַּכָּרִ֑ין הָסִ֥ירִי אֶת־יֵינֵ֖ךְ מֵעָלָֽיִךְ: (שמואל א פרק א פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ עֵלִי עַד־מָתַי תִּשְׁתַּכָּרִין הָסִירִי אֶת־יֵינֵךְ מֵעָלָיִךְ: (שמואל א פרק א פסוק יד)

טקסט בלבד:

ויאמר אליה עלי עד־מתי תשתכרין הסירי את־יינך מעליך: (שמואל א פרק א פסוק יד)

תיקון קוראים:

ויאמר אליה עלי עד־מתי תשתכרין הסירי את־יינך מעליך: (שמואל א פרק א פסוק יד)
וַאֲמַר לַהּ עֵלִי עַד אִמַתִּי אַתּ מִשׁתַּטְיָא הֲלָא תְּפִיגִין יָת חַמרִיך מִנִיך :

מעליך - ד': ש"א א , יד; יר' יא , טו; יח' טז , ט; נח' א , יג.

מעליך ד' הסירי את יינך ובשר קדש ואשטף דמיך ועתה אשבר מטהו .

תשתכרין - ל'; יינך - ל'; מעליך - ד'.

עד מתי תשתכרין - עד מתי תראי עצמך שכורה? הסירי את יינך והתפקחי , כי את נראית שכורה בהניעך שפתיך ולא ישמע קולך , כי אין זה דרך מתפלל; כי אע"פ שהמתפלל אומר קצת דבריו בחשאי , צועק ומתפלל במקצת דבריו גם כן , ואת הרבית כל כך להתפלל ולא נשמע קולך , נראה כי שכורה את. ויונתן תרגם: "עד אימתי את משתטיא הלא תפיגין ית חמרך מינך".

והיה כי הרבתה להתפלל לפני יי' - רוצה לומר: לפני קדשי הקדשים. הנה היה עלי מביט ורואה תנועת שפתיה , וקולה לא היה נשמע , ולזאת הסבה חשבה עלי לשכורה וגנה אותה על שכרותה.
ריכוז קישורים