תנ"ך - ותעלהו עמה כאשר גמלתו בפרים שלשה ואיפה אחת קמח ונבל יין ותבאהו בית־ה' שלו והנער נער:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתַּעֲלֵ֨הוּ עִמָּ֜הּ כַּאֲשֶׁ֣ר גְּמָלַ֗תּוּ בְּפָרִ֤ים שְׁלֹשָׁה֙ וְאֵיפָ֨ה אַחַ֥ת קֶ֙מַח֙ וְנֵ֣בֶל יַ֔יִן וַתְּבִאֵ֥הוּ בֵית־יְהוָ֖ה שִׁל֑וֹ וְהַנַּ֖עַר נָֽעַר: (שמואל א פרק א פסוק כד)

טקסט וניקוד:

וַתַּעֲלֵהוּ עִמָּהּ כַּאֲשֶׁר גְּמָלַתּוּ בְּפָרִים שְׁלֹשָׁה וְאֵיפָה אַחַת קֶמַח וְנֵבֶל יַיִן וַתְּבִאֵהוּ בֵית־יְהוָה שִׁלוֹ וְהַנַּעַר נָעַר: (שמואל א פרק א פסוק כד)

טקסט בלבד:

ותעלהו עמה כאשר גמלתו בפרים שלשה ואיפה אחת קמח ונבל יין ותבאהו בית־ה' שלו והנער נער: (שמואל א פרק א פסוק כד)

תיקון קוראים:

ותעלהו עמה כאשר גמלתו בפרים שלשה ואיפה אחת קמח ונבל יין ותבאהו בית־יהוה שלו והנער נער: (שמואל א פרק א פסוק כד)
וְאַסֵקתֵּיהּ עִמַהּ כַּד חֲסַלתֵּיהּ בְּתוֹרִין תְּלָתָא וּמכִילְתָא חֲדָא דְּקַמחָא וּגרָב דַּחֲמַר וְאֵיתִיתֵיהּ לְבֵית מַקדְּשָׁא דַּייָ לְשִׁילוֹ וְרָביָא הֲוָה יָנִיק :

ותבאהו - ג': שמ' ב , י; שו' יט , ג; ש"א א , כד. שלו - ח' חסר (בלישנא): שו' כא , יט; ש"א א , כד; ג , כא; יד , ג; יר' ז , יד; כו , ט; מא , ה; תה' עח , ס.

גמלתו - ל'; ותבאהו - ג'.

ואיפה אחת קמח - שמעתי בשם רבינו יצחק הלוי: איפה קמח - שלש סאים , להוציא ממנה שלש עשרונים סלת הראויים לפר אחד , כדתנן (משנה מנחות ו , ו): לחם הפנים עשרים וארבע עשרונות מעשרים וארבע סאין - עשרון סלת לסאה חטין. ונבל יין - לנסך. והנער נער - "ורביא הוה יניק" (ת"י).

ותעלהו עמה כאשר גמלתו - כאשר נגמל מחלבו. בפרים שלשה ואיפה אחת קמח ונבל - המוציאה תשעה עשרונים סלת למנחות לצורך שלשה פרים שהעלתה עמה , שלשה עשרונים לפר. ונבל יין - לנסכים. והנער נער - עודנו נער , לא היה בו כח לשמש , ואף על פי כן הביאתו לשילה לקיים את נדרה שנדרה: "ונתתיו ליי' כל ימי חייו" (לעיל , יא) , כשם שמספרת לעלי בסמוך למה הביאתו והניחתו לשילה בעדנו נער , ש"גם אנוכי השאלתיהו ליי' כל הימים אשר היה הוא שאול ליי'" (להלן , כח).

בפרים שלשה - מהם לאכול , ומהם לזבוח ליי'. וכן איפה אחת קמח - לאכול ולהקריב ממנה מנחה. וכן ונבל יין - לשתות ולהסיך ממנו. לפיכך אמר: וישחטו את הפר , ולא אמר 'את הפרים' , רוצה לומר: הפר שהקריבו ליי'. והנער נער - כלומר: עודנו נער קטן ורך , ואף על פי כן לא המתינה לו עד שיתחזק , אלא כיון שגמלתו , כלומר שהשלימה לו יניקתו , שהוא לסוף עשרים וארבעה חדשים שנולד , מיד העלתהו עמה בית יי'. ויונתן תרגם: "ורביא הוה יניק"; ואינו רוצה לומר שהיה יונק עדיין , שהרי אמר: כאשר גמלתו - ששלמה יניקתו , אלא "יניק" רוצה לומר: נער קטן , כי כן בלשון ארמית קורין לנער 'יניק' , כמו שמצאנו בדברי רבותינו ז"ל: 'יניק וחכים' (קדושין לב , ב); 'מר יניקא ומר קשישא' (ב"מ סו , ב). ויש מפרשים: והנער נער - והנער חריף , יודע בין טוב לרע , כמו המנער שמנער את הפסולת מן הפשתן.

בפרים שלשה - אחשוב שהביאום שם לזבוח שלמים מרוב השמחה , והקמח למנחות והיין לנסכים. והביאה הנער בית יי' שילה לקיים נדרה , והנה היה הנער צעיר ימים מאד , והנה עם זה לא נמנעה מלהביאו שם לקיים את נדרה.

ואיפה אחת קמח - פירוש: שלשה פרים צריכים תשעה עשרונים , הרי 'איפה' חסר עשרון. וקמח - היא סלת , כמו "שלש סאים קמח סלת" (בר' יח , ו). ונבל יין - לנסכים.
ריכוז קישורים