תנ"ך - וגם אנכי השאלתהו לה' כל־הימים אשר היה הוא שאול לה' וישתחו שם לה': ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְגַ֣ם אָנֹכִ֗י הִשְׁאִלְתִּ֙הוּ֙ לַֽיהוָ֔ה כָּל־הַיָּמִים֙ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֔ה ה֥וּא שָׁא֖וּל לַיהוָ֑ה וַיִּשְׁתַּ֥חוּ שָׁ֖ם לַֽיהוָֽה: ס (שמואל א פרק א פסוק כח)

טקסט וניקוד:

וְגַם אָנֹכִי הִשְׁאִלְתִּהוּ לַיהוָה כָּל־הַיָּמִים אֲשֶׁר הָיָה הוּא שָׁאוּל לַיהוָה וַיִּשְׁתַּחוּ שָׁם לַיהוָה: ס (שמואל א פרק א פסוק כח)

טקסט בלבד:

וגם אנכי השאלתהו לה' כל־הימים אשר היה הוא שאול לה' וישתחו שם לה': ס (שמואל א פרק א פסוק כח)

תיקון קוראים:

וגם אנכי השאלתהו ליהוה כל־הימים אשר היה הוא שאול ליהוה וישתחו שם ליהוה: ס (שמואל א פרק א פסוק כח)
וְאַף אֲנָא מְסַרתּיהּ דִּיהֵי מְשַׁמֵישׁ קֳדָם יְיָ כָּל יוֹמִין דְּהוּא קַיָים יְשַׁמֵישׁ קֳדָם יְיָ וּסגֵיד תַּמָן קֳדָם יְיָ :

וגם - ד' ראשי פסוקים (בסיפרא): ש"א א , כח; י , כו; טו , כט; ש"ב כ , כו. וגם אנכי - ה': *בר' כא , כו; ש"א א , כח; ש"ב ב , ו; מ"ב כב , יט; עמ' ד , ז. שאול - ב': ש"א א , כח; מ"ב ו , ה; וכל שם אדם דכותהון.

וגם אנכי - ה'; השאלתהו - ל' וחס'; שאול - ב' וכל שם אנש דכות'.

וגם אנכי השאלתיהו ליי' - כאדם המשאיל כלי לרבו , או משאילו בנו לשמשו. הוא שאול - 'אינפרוטיץ' בלעז; כלומר: אין אתה רשאי לענשו , הקדוש ברוך הוא נעשה עליו שואל , כי השאילתיהו לו ועליו להחזירו לי. וישתחו שם - שמואל; ויש אומרים: אלקנה.

אל הנער הזה התפללתי - ואתה השיבותני "לכי לשלום ואלהי ישראל יתן את שאילתך אשר שאלת מעמו" (לעיל , יז) , חי נפשך , כשם שנבאתה כך היה; הדא הוא דכתיב: ויתן יי' לי את שאלתי אשר שאלתי מעמו. וגם אנוכי איני כפויית טובה , אלא כנגד שנתן לי שאילתי וגם אנוכי השאלתיהו ליי' - לכך הביאותיו בכאן בעודנו נער , אעפ"י שעדיין אינו ראוי לשום שירות. וישתחו שם ליי' - יש לומר: עלי השתחווה והודה למקום , ששמר לה הבטחתו שהבטיחה על ידו , שיתן לה שאילתה ששאלה ממנו; שאם תאמר: שמואל השתחווה , והלא עודנו נער! אך שמעתי (ראה רש"י) , ששמואל השתחווה.

השאלתיהו - החזרתי לו השאילה שנתן לי. ויונתן תרגם: "מסרתיה דיהא משמש קדם יי'". אשר היה - כלומר: אשר יהיה; וכמוהו רבים. הוא שאול - כמו 'נתון'; כלומר: הוא שיהיה שאול עמי , הנה הוא נתון ליי'. ויש בו דרש (מ"ש ג , ו): באותה שעה נצנצה בה רוח הקודש ואמרה: כל זמן ששמואל קיים , שאול קיים. וזהו שאמרה: שאול ליי'. וישתחו - אלקנה , כנוטל רשות בצאתו מבית יי'; או פירוש וישתחו: שמואל; אע"פ שלא היה אלא בן שתי שנים , למדוהו להשתחוות ליי'.

והנה אמר ששחטו את הפר והביאו את הנער לפני עלי , כי בעבור הבאתו היתה רוב השמחה. וידמה שאמרו לעלי שהוא ישאר שם , והיה עלי מרחיק זה לקטנו , כי הלוי לא יכנס לעבודה כי אם מבן עשרים וחמש שנה ומעלה , ולזה אמרה לו חנה בבקשה שישמע דבריה. והנה נשבעה בחיי נפש הכהן הגדול , שהיא האשה הנצבת עמו במקום ההוא להתפלל אל יי'; הנה הנער שהיתה בעבורו תפלתי , כי בו נתן השם שאלתי אשר שאלתי ממנו , גם אנכי השאלתיהו ליי' לעבדו כל ימיו , כדרך המשאיל דבר מה להשתמש בו. והנה השתחוה עלי שם ליי' לתת לו תודה , כששמע שנתן לה השם שאלתה , כמו שאמר עלי לה. או אולי השתחוה הנער ליי' , כי למדוהו זה לחנכו לעבודת השם יתברך. וידמה ששאר הפרים שהביאו שחטו בימים הנשארים מהרגל , או הביאום בית יי' לנדבה עם הנער.

כל הימים אשר היה - חי , וכן תרגמו: "כל יומין דהוא קיים"; ובא העתיד בלשון עבר. וישתחו שם - אלקנה.
ריכוז קישורים