תנ"ך - שמואל א פרק י פסוק יב - ויען איש משם ויאמר ומי אביהם על־כן היתה למשל הגם שאול בנבאים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּ֨עַן אִ֥ישׁ מִשָּׁ֛ם וַיֹּ֖אמֶר וּמִ֣י אֲבִיהֶ֑ם עַל־כֵּן֙ הָיְתָ֣ה לְמָשָׁ֔ל הֲגַ֥ם שָׁא֖וּל בַּנְּבִאִֽים: (שמואל א פרק י פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיַּעַן אִישׁ מִשָּׁם וַיֹּאמֶר וּמִי אֲבִיהֶם עַל־כֵּן הָיְתָה לְמָשָׁל הֲגַם שָׁאוּל בַּנְּבִאִים: (שמואל א פרק י פסוק יב)

טקסט בלבד:

ויען איש משם ויאמר ומי אביהם על־כן היתה למשל הגם שאול בנבאים: (שמואל א פרק י פסוק יב)

תיקון קוראים:

ויען איש משם ויאמר ומי אביהם על־כן היתה למשל הגם שאול בנבאים: (שמואל א פרק י פסוק יב)
וַאֲתֵיב גֻּברָא מִתַּמָן וַאֲמַר וּמַן רַבְּהוֹן עַל כֵּין הֲוָת לְמַתלָא הֲאַף שָׁאוּל בְּסָפְרַיָא :

בנבאים - ה': ראה לעיל. נבאים - ד' חסר בסיפרא (בלישנא): ראה לעיל , ה.

בנבאים - ה'.

ומי אביהם - מה תימה בדבר , מי אביהם של נביאים , וכי נבואה ירושה היא?

ויען איש משם ויאמר ומי אביהם - מי אב שהורישה לבנו? נבואה אינה באה לאדם ירושה , "כי יי' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה" (מש' ב , ו). ואני למדתי: ומי אביהם - איזה שבט נמצא מימינו שתשרה עליו רוח הקדש יותר משבט בנימין , לא הוא שבט שכתוב בו "ישכן לבטח עליו חופף עליו כל היום ובין כתפיו שכן" (דב' לג , יב)? וכן פתר יונתן בתרגומו , שתירגם ומי אביהם: "ומן רבהון". מי אביהם - לשון גנאי הוא , כלומר: מי הוא אביו של זה , שהוא ראוי לנבואה? ולשון זה נראה יותר מכולם , ממה שכתוב על כן היה למשל הגם שאול בנביאים , למדנו שלשון גנאי הוא; שאם כלשונות הראשונים שהוא לשון שבח , היאך יבוא המשל על כן היתה למשל הגם שאול בנביאים לאחר מיכן? אם נשתנה שום אדם מכמות שהיה לשבח , היו קורין עליו למשל הגם שאול בנביאים?

ומי אביהם - תירגם יונתן: "ומאן רבהון"; וכן הוא הפירוש: מי המלמד אלה הנביאים ומשרה עליהם נבואה? ואין לתמוה בזה , כי הקדוש ברוך הוא המלמד אלה הנביאים , מלמד גם כן זה. ויש מפרשים (ראה רש"י) אביהם כמשמעו: לפי שאמרו "מה זה היה לבן קיש" (לעיל , יא) , אמר: ואלה הנביאים מי אביהם? וכי מאביהם היה להם הנבואה , שאתם תמהים על בן קיש? על כן היתה למשל - פירוש: זאת האמירה היתה למשל מהיום ההוא ומעלה , כשהיה אדם רואה שפל עולה במעלה , הוא אומר: הגם שאול בנביאים?

ומי אביהם - רוצה לומר , שאין ענין הנבואה והשלמות מגיע מהאב לבן , ולזה יתכן שיהיה הבן נביא ואע"פ שאביו איננו נביא. וכבר שאל שואל: איך היו שם כל כך נביאים , וכבר נזכר במה שקדם כי "דבר יי' היה יקר בימים ההם אין חזון נפרץ" (ש"א ג , א)? ואפשר שנאמר בהתיר זה הספק , כי זה היה בעת ההיא שהתחיל שמואל להתנבא; ואמנם עתה רבו הנביאים , אם מצד מה שילמד אותם שמואל והביאם אל השלמות , אם לסבה אחרת.

ומי אביהם - רמז לאותם הנביאים , כי אין המעלה תמיד מאב לבן נוסעת; והעד: משה ושלמה.

ומי אביהם - פירוש: אבותיהם שלנביאים לא היו נביאים , כי אין הנבואה הולכת בירושה.