תנ"ך - הלוא קציר־חטים היום אקרא אל־ה' ויתן קלות ומטר ודעו וראו כי־רעתכם רבה אשר עשיתם בעיני ה' לשאול לכם מלך: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֲל֤וֹא קְצִיר־חִטִּים֙ הַיּ֔וֹם אֶקְרָא֙ אֶל־יְהוָ֔ה וְיִתֵּ֥ן קֹל֖וֹת וּמָטָ֑ר וּדְע֣וּ וּרְא֗וּ כִּֽי־רָעַתְכֶ֤ם רַבָּה֙ אֲשֶׁ֤ר עֲשִׂיתֶם֙ בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה לִשְׁא֥וֹל לָכֶ֖ם מֶֽלֶךְ: ס (שמואל א פרק יב פסוק יז)

טקסט וניקוד:

הֲלוֹא קְצִיר־חִטִּים הַיּוֹם אֶקְרָא אֶל־יְהוָה וְיִתֵּן קֹלוֹת וּמָטָר וּדְעוּ וּרְאוּ כִּי־רָעַתְכֶם רַבָּה אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם בְּעֵינֵי יְהוָה לִשְׁאוֹל לָכֶם מֶלֶךְ: ס (שמואל א פרק יב פסוק יז)

טקסט בלבד:

הלוא קציר־חטים היום אקרא אל־ה' ויתן קלות ומטר ודעו וראו כי־רעתכם רבה אשר עשיתם בעיני ה' לשאול לכם מלך: ס (שמואל א פרק יב פסוק יז)

תיקון קוראים:

הלוא קציר־חטים היום אקרא אל־יהוה ויתן קלות ומטר ודעו וראו כי־רעתכם רבה אשר עשיתם בעיני יהוה לשאול לכם מלך: ס (שמואל א פרק יב פסוק יז)
הֲלָא חֲצָד חִטִין יוֹמָא דֵין אֲצַלֵי קֳדָם יְיָ וְיִתֵּין קָלִין וּמטַר וְדַעוּ וַחֲזוֹ אֲרֵי בִישָׁתְכוֹן סַגִּיאָה דַּעֲבַדתּוּן קֳדָם יְיָ לְמִשׁאַל לְכוֹן מַלכָּא :

ויתן - י"ג (רפין): ראה ש"א ב , י. קלות - ו' כתיב כן (בלישנא): שמ' ט , כט , לג; ש"א יב , יז; תה' צג , ד; איוב כח , כו; לח , כה.

ויתן - י"ג; קלות - ו' כת' כן.

הלא קציר חטים היום - והגשמים סימן קללה (ראה תענית יב , ב) , וקשה בעיני הקדוש ברוך הוא להביא פורענות חנם; ואף על פי כן יש בי כח ואקרא אל יי' ויתן קולות ומטר , ודעו וראו כי לא הייתם צריכים לזלזל בי , לשאול לכם מלך.

הלא קציר חטים היום - ששרב ושמש יפה לחיטים בעת הקציר , ואני אקרא אל יי' ויתן קולות ומטר - שהוא קשה לחיטים בעונת הקציר , ובזאת תדעו כי רעתכם רבה; שאילו זכיתם , אפילו אילו הייתי מתחבט לפניו כל היום , לא היה שומע לי להביא עליכם מידת פורענות.

והנה הראה שמואל לעם אות כי חטאו מאד ליי' כששאלו להם מלך , ואמר: הלא קציר חטים היום , אקרא אל יי' ויתן קולות ומטר - ואמנם אמר זה , כי קציר חטים היה שם סביב חג השבועות , והנה העת הוא אז לפי הטבע חם ולח , גם התקופה שעברה היתה בטבעה קרה ולחה , לא יתכן על המנהג הטבעי שיהיו שם אז אדים עשניים יתהוו מהם הרעמים והברקים , וזהו האות שנתן , לפי מה שאחשוב; שאם לא היה שם אות זולת נתינת הקולות והמטר כשקרא שמואל אל יי' , לא היה צריך לומר הלא קציר חטים היום. ואיפשר שנאמר: הלא קציר חטים היום היה להורות על צחות האויר , כי האנשים היו קוצרים חטים , וזה יורה על היות העת ההוא בלתי מעונן ובלתי ראוי למטר; והנה הביאור הראשון יותר נכון , לפי מה שאחשוב.
ריכוז קישורים