תנ"ך - וישכחו את־ה' אלהיהם וימכר אתם ביד סיסרא שר־צבא חצור וביד־פלשתים וביד מלך מואב וילחמו בם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיִּשְׁכְּח֖וּ אֶת־יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיהֶ֑ם וַיִּמְכֹּ֣ר אֹתָ֡ם בְּיַ֣ד סִֽיסְרָא֩ שַׂר־צְבָ֨א חָצ֜וֹר וּבְיַד־פְּלִשְׁתִּ֗ים וּבְיַד֙ מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֔ב וַיִּֽלָּחֲמ֖וּ בָּֽם: (שמואל א פרק יב פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וַיִּשְׁכְּחוּ אֶת־יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם וַיִּמְכֹּר אֹתָם בְּיַד סִיסְרָא שַׂר־צְבָא חָצוֹר וּבְיַד־פְּלִשְׁתִּים וּבְיַד מֶלֶךְ מוֹאָב וַיִּלָּחֲמוּ בָּם: (שמואל א פרק יב פסוק ט)

טקסט בלבד:

וישכחו את־ה' אלהיהם וימכר אתם ביד סיסרא שר־צבא חצור וביד־פלשתים וביד מלך מואב וילחמו בם: (שמואל א פרק יב פסוק ט)

תיקון קוראים:

וישכחו את־יהוה אלהיהם וימכר אתם ביד סיסרא שר־צבא חצור וביד־פלשתים וביד מלך מואב וילחמו בם: (שמואל א פרק יב פסוק ט)
וְאִתנְשִׁיאוּ יָת פֻּלחָנָא דַייָ אֱלָהֲהוֹן וּמסַר יָתְהוֹן בְּיַד סִיסְרָא רַב חֵילָא דְּחָצוֹר וּביַד פְּלִשׁתָּאֵי וּביַד מַלכָּא דְמוֹאָב וַאֲגִיחוּ קְרָבָא בְּהוֹן :

ואחר זה הרחיב הביאור בחסדים שעשה השם יתברך לישראל , וקצר מזה לפרסומו; כי לא זכר יהושע שהנחיל להם את הארץ , ולא זכר גם כן מהשופטים שהקים השם יתברך להם כי אם ארבעה , ולא זכר השופט שהצילם מיד סיסרא , עם שכבר זכר מה שמכרם השם יתברך לסיסרא. וידמה שלא זכר אלו הארבעה , כי אם לבאר להם , שמרוב חסדי השם יתברך היה שהושיע את ישראל מאויביהם; פעם על יד הבלתי שלמים מאד , אע"פ שלא היו ראויים לזה מצד עצמם , כמו הענין בירובעל ויפתח - כי ירובעל היה עובד עבודה זרה , כשקרא השם אליו להושיע את ישראל , ויפתח גם כן לא ראינו לו מעלה כי אם בגבורה - ופעם הושיעם על יד השלמים מאד , כמו הענין בבדן ושמואל; וזה כי בדן , שהוא שמשון , מצאנו לו מהשלמות , שכבר עשה השם יתברך מופת על ידו , וכאשר קרא אל יי' ענהו , וזה הורה על שלמותו והיותו באופן מה במדרגת הנביאים; כי המופתים לא יעשם השם יתברך רק על יד הראוי , כמו שביארנו בששי מ'ספר מלחמות יי''; ואולם שלמות שמואל הוא מבואר מאד. וזה היה מעוצם ההשגחה האלהית בישראל , כי כשהיה איפשר שיהיה ביניהם איש שלם ראוי שיעשה נס על ידו , הקימהו עליהם לשופט והושיעם על ידו; וכשלא היה ביניהם איש בזה התאר , הושיעם גם כן על יד בלתי שלם , ואם אינו ראוי לכך , מצד יתרון השגחתו על ישראל.
ריכוז קישורים