תנ"ך - ויבחר־לו
שאול
שלשת
אלפים
מישראל
ויהיו
עם־שאול
אלפים
במכמש
ובהר
בית־אל
ואלף
היו
עם־יונתן
בגבעת
בנימין
ויתר
העם
שלח
איש
לאהליו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּבְחַר־ל֨וֹ
שָׁא֜וּל
שְׁלֹ֣שֶׁת
אֲלָפִים֘
מִיִּשְׂרָאֵל֒
וַיִּהְי֨וּ
עִם־שָׁא֜וּל
אַלְפַּ֗יִם
בְּמִכְמָשׂ֙
וּבְהַ֣ר
בֵּֽית־אֵ֔ל
וְאֶ֗לֶף
הָיוּ֙
עִם־י֣וֹנָתָ֔ן
בְּגִבְעַ֖ת
בִּנְיָמִ֑ין
וְיֶ֣תֶר
הָעָ֔ם
שִׁלַּ֖ח
אִ֥ישׁ
לְאֹהָלָֽיו:
(שמואל א פרק יג פסוק ב)
וַיִּבְחַר־לוֹ
שָׁאוּל
שְׁלֹשֶׁת
אֲלָפִים
מִיִּשְׂרָאֵל
וַיִּהְיוּ
עִם־שָׁאוּל
אַלְפַּיִם
בְּמִכְמָשׂ
וּבְהַר
בֵּית־אֵל
וְאֶלֶף
הָיוּ
עִם־יוֹנָתָן
בְּגִבְעַת
בִּנְיָמִין
וְיֶתֶר
הָעָם
שִׁלַּח
אִישׁ
לְאֹהָלָיו:
(שמואל א פרק יג פסוק ב)
ויבחר־לו
שאול
שלשת
אלפים
מישראל
ויהיו
עם־שאול
אלפים
במכמש
ובהר
בית־אל
ואלף
היו
עם־יונתן
בגבעת
בנימין
ויתר
העם
שלח
איש
לאהליו:
(שמואל א פרק יג פסוק ב)
ויבחר־לו
שאול
שלשת
אלפים
מישראל
ויהיו
עם־שאול
אלפים
במכמש
ובהר
בית־אל
ואלף
היו
עם־יונתן
בגבעת
בנימין
ויתר
העם
שלח
איש
לאהליו:
(שמואל א פרק יג פסוק ב)
וּבחַר
לֵיהּ
שָׁאוּל
תְּלָתָה
אַלפִין
מִיִשׂרָאֵל
וַהֲווֹ
עִם
שָׁאוּל
תְּרֵין
אַלפִין
בְּמִכמָשׁ
וּבטוּר
בֵּית
אֵל
וְאַלפָא
הֲווֹ
עִם
יוֹנָתָן
בְּגִבעֲתָא
דְבֵית
בִּניָמִין
וּשׁאָר
עַמָא
שַׁלַח
גְּבַר
לְקִרוֹהִי
:
בנימין
-
י"ז
מלא
(בלישנא):
ראה
ש"א
ט
,
א.
בן
שנה
שאול
במלכו
-
פתרון:
באותה
שנה
שעמד
שאול
במלכותו
,
בחר
לו
שלשת
אלפים
איש
מישראל
להלחם
עם
פלישתים.
ויבחר
לו
שאול
-
בעודו
בגלגל
,
והיו
שם
כל
ישראל
בחדוש
המלוכה
,
בחר
לו
מהם
שלשת
אלפים
,
שיהיו
עמו
במכמש
אלפים
,
ועם
יהונתן
אלף
,
ויתר
העם
שלח.
ובמסרה:
מן
ריש
סיפרא
עד
"נפש
יהונתן"
(ש"א
יח
,
א)
איתקרי
'יונתן'
,
בר
מן
ב'
'יהונתן':
"ויאמר
יהונתן
אל
הנער"
(ש"א
יד
,
ו);
"ויאמר
יהונתן
הנה"
(ש"א
יד
,
ח);
ומן
"נפש
יהונתן"
עד
סופא
-
'יהונתן'.
בן
שנה
שאול
במלכו
-
הנה
יש
מן
הזרות
מאד
בזה
הפסוק
לשתי
סבות:
האחת
היא
,
שלא
יתכן
שנאמר
לפי
הפשט
שיהיה
שאול
בן
שנה
לבד
במלכו;
והשנית
,
שהוא
רחוק
שנאמר
שלא
מלך
שאול
כי
אם
שתי
שנים
,
עם
רוב
הדברים
שעשה;
מצורף
לזה
שכבר
עמד
זמן
מעת
המשחו
קודם
החזיקו
במלוכה.
והנכון
בעיני
לפי
הפשט
,
שיהיה
הרצון
בזה
,
שכבר
עברה
שנה
אחת
לשאול
מעת
המשחו
עד
העת
שמלך
שחדשו
המלוכה
בגלגל
,
והוא
כשמלך
שתי
שנים
על
ישראל
,
בחר
לו
שאול
שלשת
אלפים
מישראל
-
היותר
גבורים
שבהם
,
והיו
עם
שאול
אלפים
,
ואלף
עם
יהונתן
,
ויתר
העם
שלח
איש
לאהליו
-
כדי
שלא
יכביד
על
ישראל.
בן
שנה
שאול
במלכו
-
בשנה
ראשונה
שמלך
בחר
לו
שלשת
אלפים
מישראל.
ושתי
שנים
מלך
-
איפשר
לומר
כן?
והכתיב
"וילחם
סביב
בכל
אויביו
במואב
ובבני
עמון
ובאדום
ובמלכי
צובה
ובפלשתים
ובכל
אשר
יפנה
ירשיע"
,
ואימתי
עשה
כל
המלחמות
האילו?
ואימתי
רדף
אחרי
דוד
,
ובלבד
בארץ
פלשתים
עשה
דוד
שנה
וארבעה
חדשים?
הילכך
יש
לפרש
,
ששתי
שנים
עד
שנמשח
דוד
,
שמשעה
שנמשח
דוד
כאילו
בטלה
מלכותו
,
ומה
שמלך
לאחר
כן
מלכותא
בלא
תגא
הוא.