תנ"ך - ואיש ישראל ראו כי צר־לו כי נגש העם ויתחבאו העם במערות ובחוחים ובסלעים ובצרחים ובברות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאִ֨ישׁ יִשְׂרָאֵ֤ל רָאוּ֙ כִּ֣י צַר־ל֔וֹ כִּ֥י נִגַּ֖שׂ הָעָ֑ם וַיִּֽתְחַבְּא֣וּ הָעָ֗ם בַּמְּעָר֤וֹת וּבַֽחֲוָחִים֙ וּבַסְּלָעִ֔ים וּבַצְּרִחִ֖ים וּבַבֹּרֽוֹת: (שמואל א פרק יג פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל רָאוּ כִּי צַר־לוֹ כִּי נִגַּשׂ הָעָם וַיִּתְחַבְּאוּ הָעָם בַּמְּעָרוֹת וּבַחֲוָחִים וּבַסְּלָעִים וּבַצְּרִחִים וּבַבֹּרוֹת: (שמואל א פרק יג פסוק ו)

טקסט בלבד:

ואיש ישראל ראו כי צר־לו כי נגש העם ויתחבאו העם במערות ובחוחים ובסלעים ובצרחים ובברות: (שמואל א פרק יג פסוק ו)

תיקון קוראים:

ואיש ישראל ראו כי צר־לו כי נגש העם ויתחבאו העם במערות ובחוחים ובסלעים ובצרחים ובברות: (שמואל א פרק יג פסוק ו)
וֶאֱנָשׁ יִשׂרָאֵל חֲזוֹ אֲרֵי עַקַת לְהוֹן אֲרֵי אִדְּחֵיק עַמָא וְאִטְמַרוּ עַמָא בִּמעָרָתָא וּבִמצָדָתָא וּבִשׁקִיפֵי כֵיפַיָא וּבִמעָרָת טִנָרַיָא וּבגוּבַּיָא :

נגש - ד' (בלישנא): ש"א יג , ו; יד , כד; יש' ג , ה; נג , ז. ובברות - ה' , ד' כתיב כן (בלישנא): בר' לז , כ; דב' ו , יא; ש"א יג , ו; נחמ' ט , כה; דה"ב כו , י.

נגש - ד'; ובחוחים - ל'; ובצרחים - ל'; ובברות - ל'.

בחוחים - מקום קבוצת חוחים; 'אשפינייד' בלעז. ובצריחים - 'פליישדיץ' בלעז. ובבורות - גומות.

ויתחבאו העם במערות ובחוחים ובסלעים ובצריחים ובבורות - ויש בהן שעברו את הירדן ארץ גד וגלעד - כלומר: יש מהם שנתחבאו במערות ובחוחים ובסלעים ובצריחים , ויש בהן שעברו את הירדן ארץ גד וגלעד , וברחו להם שם. בחוחים - תירגם יונתן: "במצודתא". צריחים - איני צריך לפרש כאן מהו , שכבר פירשתיו בספר שופטים (ט , מו).

כי נגש העם - נדחק , בעבור שבא להם הדבר פתאום. ובחוחים - במצדות , כמו שתירגם יונתן: "ובמצדתא". ובצריחים - במקומות הגבוהים , כמו "ויבואו אל צריח" (שו' ט , מו).

ומיראתם נתחבאו קצת ישראל במערות ובמה שידמה להם , וקצתם ברחו מעבר לירדן. ועוד היה שאול בגלגל , חרדו כל העם אחריו להאסף עליו.

נגש - הטעם: נדחק.

כי נגש העם - פירוש: כי עם ישראל היה נגש ונדחק מרוב עם פלשתים.
ריכוז קישורים