תנ"ך - וייחל׀ ויוחל׀ שבעת ימים למועד אשר שמואל ולא־בא שמואל הגלגל ויפץ העם מעליו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֣יחֶל׀ וַיּ֣וֹחֶל׀ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֗ים לַמּוֹעֵד֙ אֲשֶׁ֣ר שְׁמוּאֵ֔ל וְלֹא־בָ֥א שְׁמוּאֵ֖ל הַגִּלְגָּ֑ל וַיָּ֥פֶץ הָעָ֖ם מֵעָלָֽיו: (שמואל א פרק יג פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וַיֹּיחֶל׀ וַיּוֹחֶל׀ שִׁבְעַת יָמִים לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר שְׁמוּאֵל וְלֹא־בָא שְׁמוּאֵל הַגִּלְגָּל וַיָּפֶץ הָעָם מֵעָלָיו: (שמואל א פרק יג פסוק ח)

טקסט בלבד:

וייחל׀ ויוחל׀ שבעת ימים למועד אשר שמואל ולא־בא שמואל הגלגל ויפץ העם מעליו: (שמואל א פרק יג פסוק ח)

תיקון קוראים:

וייחל׀ ויוחל׀ שבעת ימים למועד אשר שמואל ולא־בא שמואל הגלגל ויפץ העם מעליו: (שמואל א פרק יג פסוק ח)
וְאוֹרֵיך שִׁבעָה יוֹמִין לְזִמנָא דַאֲמַר שְׁמוּאֵל וְלָא אֲתָא שְׁמוּאֵל לְגִלגָּלָא וְאִתבַּדַּר עַמָא מֵעִלָוֺהִי :

ולא - בא - ג': ש"א יג , ח; יח' ד , יד; דה"ב לב , כו.

ולא בא ג' ולא בא שמואל ולא בא בפי ולא בא עליהם .

וייחל - ל' , ויוחל קרי; ולא - בא - ג'.

ויוחל - המתין. למועד אשר שמואל - הרי זה מקרא חסר תיבה אחת: 'למועד אשר שם שמואל' או 'למועד אשר לשמואל'; ודוגמא לו "ושני אנשים שרי גדודים היו בן שאול" (ש"ב ד , ב) - היה לו לכתוב 'לבן שאול'; אף כאן 'אשר לשמואל' , שאמר לו "שבעת ימים תוחיל עד בואי אליך" (ש"א י , ח).

ויוחל שבעת ימים למועד אשר יעדו שמואל , שאמר לו "וירדת לפני הגלגל והנה אנכי יורד אליך להעלות עולות לזבוח זבחי שלמים שבעת ימים תוחל עד בואי אליך" (ש"א י , ח) - שלא תעמוד כנגד פלשתים ולא תלחם , ולא תעלה עולה וזבח עד בואי אליך; ולא בא שמואל הגלגל למועד , ויאמר שאול: הגישו אלי העולה וגו'.

וייחל - כן כתוב , וקרי 'ויוחל' בו"ו; והכתוב כמו "וייחל עוד שבעת ימים אחרים" (בר' ח , יב) , והקרי 'ויוחל' מבניין 'הפעיל' , והעניין אחד. למועד אשר שמואל - חסר , ורוצה לומר: למועד אשר אמר לו שמואל , וכן תירגם יונתן: "לזמנא דאמר ליה שמואל". ויפץ העם מעליו - פועל עומד , וכן "ויפץ העם בכל ארץ מצרים" (שמ' ה , יב).

והנה הוחיל שאול שבעת ימים למועד אשר הגביל לו שמואל , באומרו אליו "וירדת לפני הגלגל והנה אנכי יורד אליך להעלות עולות לזבוח זבח שלמים שבעת ימים תוחיל עד בואי אליך" (ש"א י , ח). וכאשר הגיע היום השביעי , וראו העם כי לא בא שמואל , נפוצו מעל שאול מרוב פחדם ויראתם. וידמה כי שאול , להגיע אליו הנבואה , העלה העולה והשלמים כאשר ראה כי לא בא שמואל; ולא די שלא הועיל , אבל נמנעה גם כן נבואת שמואל להודיע אותו מה יעשה , ואיך יתנהג בענין זאת המלחמה , לפי שכבר עבר על מצות השם יתברך , במה שציוהו על יד שמואל נביאו שיוחיל שבעת ימים עד בואו אליו; אך לא חטא במה שהעלה העולות והשלמים והוא זר , כי אז היה מותר לזר להקריב בבמת יחיד; כמו שנתבאר בסוף זבחים (קיב , ב).

למועד אשר - אמר שמואל - זה שוה בטעם עם אמרנו: לְמועד שמואל , כשבא הלמ"ד לסמיכות.

למועד אשר שמואל - מקרא קצר הוא , ופתרונו: למועד אשר נתן שמואל , והוא מה שאמר לו בתחילת מלכותו "וירדת לפני הגלגל" (ש"א י , ח) , שמאז צוהו על דבר זה.
ריכוז קישורים