תנ"ך - אין־קדוש כה' כי אין בלתך ואין צור כאלהינו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֵין־קָד֥וֹשׁ כַּיהוָ֖ה כִּ֣י אֵ֣ין בִּלְתֶּ֑ךָ וְאֵ֥ין צ֖וּר כֵּאלֹהֵֽינוּ: (שמואל א פרק ב פסוק ב)

טקסט וניקוד:

אֵין־קָדוֹשׁ כַּיהוָה כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ וְאֵין צוּר כֵּאלֹהֵינוּ: (שמואל א פרק ב פסוק ב)

טקסט בלבד:

אין־קדוש כה' כי אין בלתך ואין צור כאלהינו: (שמואל א פרק ב פסוק ב)

תיקון קוראים:

אין־קדוש כיהוה כי אין בלתך ואין צור כאלהינו: (שמואל א פרק ב פסוק ב)
עַל סַנחֵרִיב מַלכָּא דְאַתּוּר אִתנַבִּיאַת וַאֲמַרַת דַּעֲתִיד דְּיִסַק הוּא וְכָל חֵילָוָתֵיהּ עַל יְרוּשׁלֶם וְנֵס סַגִּי יִתעֲבֵיד בֵּיהּ תַּמָן יִפְּלוּן פִּגרֵי מַשׁרְיָתֵיהּ בְּכֵין יוֹדוֹן כָּל עַמְמַיָא אוּמַיָא וְלִישָׁנַיָא וְיֵימְרוּן לֵית דְּקַדִּישׁ אֵלָא יְיָ אֲרֵי לֵית בָּר מִנָך וְעַמָך יֵימְרוּן לֵית דְּתַקִיף אֵלָא אֱלָהַנָא :

אין קדוש - ד' פסוקים מיחדין (בהם מופיעות המלים 'אין' 'ואין' שלש פעמים בהרכבים שונים): ש"א ב , ב; יש' מא , כו; נ , ב; קה' ד , ח. כיי' - ד': *שמ' ח , ו; *דב' ד , ז; ש"א ב , ב; תה' קיג , ה.

כיי' - ד'; בלתך - ל'; כאלהינו - ל'.

ואין צור כאלהינו - אין צייר כאלהינו , הצר צורה בתוך צורה (ראה ברכות י , א).

אין קדוש כיי' כי אין בלתך פותח את העקרות , אלא אתה. 'כי' נותן טעם לדבר של מעלה. ואין צור כאלהינו - אין בעולם שיכול לצור צורה כאלהינו , כי צורתו יש בה רוח חיים.

אין קדוש כיי' - שהתפללתי בבית מקדשו ונשמעה תפילתי. כי אין בלתך - ידעתי כי אין בלתך שראוי להתפלל לו , על כן עלי לומר: אין קדוש כיי'. ואין צור כאלהינו - אין חזק כאלהינו , שהופך הטבעים לרצונו; כי אני הייתי עקרה ולא היה בטבעי ללדת.

הנה כשנעיין בקדושים שברא השם יתברך , והם המלאכים שהם נבדלים ונקיים מחומר , לא ימצא בהם מי שהוא קדוש ונבדל כמו השם יתברך; וזה שכל אחד מהם לו יחס מה אל הגלגל שהוא מניע אותו , והוא משים אותו חי ביחס ההוא המיוחד , כמו שביארנו בחמישי מ'ספר מלחמות יי''. אמנם השם יתברך אין לו יחס לאחד מהם , כי אין בלתו במציאותו , ואין לו שום יחס עם חומר , כי הוא היה תמיד , ואין דבר בלתו עד בראו העולם , ולזה אין לו שום יחס עם חומר; ואין בורא ויוצר כאלהינו , כי אע"פ שהשם יתברך סדר שיתהוו קצת היצירות באמצעות פועלים מה , הנה הם לא ישנו את תפקידם ולא יתחדש מהם , רק מה שסדר השם יתברך שיתחדש מהם על המנהג הטבעי; ואולם השם יתברך עושה ויוצר כל מה שירצה , ואע"פ שיהיה כנגד הטבע. והנה אמרה זה , לפי מה שאחשוב , בעבור המופת שעשה השם לה , שהיתה עקרה וילדה , ובעבור שאר המופתים הדומים לזה שעשה השם יתברך.
ריכוז קישורים