תנ"ך - כי־פקד
ה'
את־חנה
ותהר
ותלד
שלשה־בנים
ושתי
בנות
ויגדל
הנער
שמואל
עם־ה':
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־פָקַ֤ד
יְהוָה֙
אֶת־חַנָּ֔ה
וַתַּ֛הַר
וַתֵּ֥לֶד
שְׁלֹשָֽׁה־בָנִ֖ים
וּשְׁתֵּ֣י
בָנ֑וֹת
וַיִּגְדַּ֛ל
הַנַּ֥עַר
שְׁמוּאֵ֖ל
עִם־יְהוָֽה:
ס
(שמואל א פרק ב פסוק כא)
כִּי־פָקַד
יְהוָה
אֶת־חַנָּה
וַתַּהַר
וַתֵּלֶד
שְׁלֹשָׁה־בָנִים
וּשְׁתֵּי
בָנוֹת
וַיִּגְדַּל
הַנַּעַר
שְׁמוּאֵל
עִם־יְהוָה:
ס
(שמואל א פרק ב פסוק כא)
כי־פקד
ה'
את־חנה
ותהר
ותלד
שלשה־בנים
ושתי
בנות
ויגדל
הנער
שמואל
עם־ה':
ס
(שמואל א פרק ב פסוק כא)
כי־פקד
יהוה
את־חנה
ותהר
ותלד
שלשה־בנים
ושתי
בנות
ויגדל
הנער
שמואל
עם־יהוה:
ס
(שמואל א פרק ב פסוק כא)
אֲרֵי
עָל
דֻּכרָנַהּ
דְּחַנָה
קֳדָם
יְיָ
וְעַדִּיאַת
וִילֵידַת
תְּלָתָה
בְנִין
וְתַרתֵּין
בְּנָן
וּרבָא
רָביָא
שְׁמוּאֵל
מְשַׁמֵישׁ
קֳדָם
יְיָ
:
כי
פקד
יי'
את
חנה
ותהר
ותלד
שלשה
בנים
ושתי
בנות
-
יש
לך
'כי'
שנותן
טעם
מעליו
,
ויש
לך
'כי'
משמש
בלשון
'כאשר'
,
כמו
"והיה
כי
יבואו
עליך
כל
הדברים
האלה"
(דב'
ל
,
א)
,
שפתרונו:
כאשר
יבואו
עליך;
וכן
"כי
יאמר
אליך
לא
אצא
מעמך"
(שם
טו
,
טז);
אף
כאן:
כי
פקד
יי'
את
חנה
-
פתרונו:
כאשר
פקד
יי'
את
חנה
,
כלומר:
כשנתקיימה
בה
ברכתו
של
עלי
,
שברכו
ואמר
"ישם
יי'
לך
זרע"
(לעיל
,
כ)
,
ותהר
ותלד
שלשה
בנים
ושתי
בנות.
ויגדל
הנער
שמואל
עם
יי'
-
כלומר:
היה
שמואל
משרת
לפני
יי'
בשילה
,
ובניה
ובנותיה
שילדה
לאחר
מיכן
היו
ברמה
,
אבל
הנער
שמואל
גדל
עם
יי'
בשילה.
כי
פקד
-
טעם
למה
שאמר
"והלכו
למקומו"
(לעיל
,
כ)
,
כלומר:
הלכו
בטוחים
בברכת
עלי
שברכם
,
וכן
היה
להם:
כי
פקד
יי'.
עם
יי'
-
כתרגומו:
"משמש
קדם
יי'".
והיתה
עושה
לו
אמו
מעיל
קטן
שנה
בשנה
,
ועליו
היה
חגור
אפוד
בד.
ושנה
בשנה
היה
מברך
עלי
את
אלקנה
ואת
אשתו
,
שישים
לו
זרע
מן
האשה
,
תחת
השאלה
אשר
שאל
ליי'
כל
אחד
מהם
,
והלכו
אחר
זה
למקום
אלקנה.
וידמה
שזאת
הברכה
היתה
שנה
בשנה
מפני
ראות
עלי
טוב
תכונת
הנער
,
והיה
גדל
וטוב
גם
עם
אלהים
וגם
עם
אנשים
,
כמו
שזכר
אחר
זה
(להלן
,
כו).