תנ"ך - והבטת צר מעון בכל אשר־ייטיב את־ישראל ולא־יהיה זקן בביתך כל־הימים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהִבַּטְתָּ֙ צַ֣ר מָע֔וֹן בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־יֵיטִ֖יב אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹא־יִֽהְיֶ֥ה זָקֵ֛ן בְּבֵיתְךָ֖ כָּל־הַיָּמִֽים: (שמואל א פרק ב פסוק לב)

טקסט וניקוד:

וְהִבַּטְתָּ צַר מָעוֹן בְּכֹל אֲשֶׁר־יֵיטִיב אֶת־יִשְׂרָאֵל וְלֹא־יִהְיֶה זָקֵן בְּבֵיתְךָ כָּל־הַיָּמִים: (שמואל א פרק ב פסוק לב)

טקסט בלבד:

והבטת צר מעון בכל אשר־ייטיב את־ישראל ולא־יהיה זקן בביתך כל־הימים: (שמואל א פרק ב פסוק לב)

תיקון קוראים:

והבטת צר מעון בכל אשר־ייטיב את־ישראל ולא־יהיה זקן בביתך כל־הימים: (שמואל א פרק ב פסוק לב)
וּתהֵי מִסתַּכַּל וּתהֵי חָזֵי בְּעָקְתָא דְּתֵיתֵי עַל אֱנָשׁ בֵּיתָך בְּחוֹבִין דְּחַבתּוּן בְּבֵית מַקדְּשִׁי וּבָתַר כֵּין אַיתִי טָבְתָא עַל יִשׂרָאֵל וְלָא יְהֵי סָב בְּבֵיתָך כָּל יוֹמַיָא :

מעון - ד': ראה לעיל , כט.

והבטת - ל'; מעון - ד'.

והבטת צר מעון - וראית צרתך בצידך בתוך מעוני , כאשה הרואה צרתה עמה בבית. בכל אשר ייטיב את ישראל - כשיבנה בית עולמים בימי שלמה , ותהא טובתם של ישראל שלימה , כמה שנאמר שם "לא נפל דבר אחד מכל דברו הטוב" (מ"א ח , נו); "יהודה וישראל רבים כחול" וגו' (מ"א ד , כ); "וישב יהודה וישראל לבטח איש תחת גפנו ותחת תאנתו... כל ימי שלמה" (מ"א ה , ה). ולא יהיה זקן בביתך - מדה כנגד מדה: אתם אכלתם קדשים לפני זמנם , בטרם יקטירון את החלב , אף אתם תמותו לפני זמן.

והבטת צר מעון בכל אשר ייטיב את ישראל - כשיבא אותו היום שיאמר בו "ויזבח שלמה את זבח השלמים אשר זבח ליי' בקר עשרים ושנים אלף וצאן מאה ועשרים אלף" (מ"א ח , סג) , ויהיו מכהנים בני אלעזר , ואתה תביט צר מעון - 'אשטרייט הירבירק' בלעז.

צר מעון - מעון הוא בית יי' , ופירוש צר - כמו "וכעסתה צרתה" (ש"א א , ו); כי כמו ששתי נשים לאיש אחד צרות זו לזו , כן שני כהנים בבית המקדש צרים זה לזה , לפי שכל אחד נוטל חלקו ועינו צרה בשל חבירו. 'צר' סמוך ל'מעון' , או פירושו: צר במעון. בכל הטוב אשר ייטיב - בכל הטוב אשר ייטיב יי' את ישראל כשיבנה בית המקדש , זרעך יהיה נקלה שם , שיהיה גדול עליהם והם טפלים לאחרים. ויונתן תרגם הפסוק כן: "ותהי מסתכל ותהי חזי בעקתא דתיתי על אנש ביתך בחובין דחבתון בבית מקדשי , ובתר כן אייתי טבא על ישראל".

והבטת צר מעון בכל אשר ייטיב את ישראל - רוצה לומר , שכבר תביט מקום צר - דחוק לך - בכל הטוב אשר ייטיב יי' את ישראל , ולא יהיה בך לו חלק לשמח בו. ולא יהיה זקן בביתך כל הימים - רוצה לומר , שלא ימצא אדם בביתו כל הימים כמו שהוא עתה , שהיה בו עלי שהיה חכם ונביא.

והבטת צר מעון - תביט הצר שלך שיכהן בכהונה גדולה במעוני. והבי"ת חסר.
ריכוז קישורים