תנ"ך - ואיש לא־אכרית לך מעם מזבחי לכלות את־עיניך ולאדיב את־נפשך וכל־מרבית ביתך ימותו אנשים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאִ֗ישׁ לֹֽא־אַכְרִ֤ית לְךָ֙ מֵעִ֣ם מִזְבְּחִ֔י לְכַלּ֥וֹת אֶת־עֵינֶ֖יךָ וְלַאֲדִ֣יב אֶת־נַפְשֶׁ֑ךָ וְכָל־מַרְבִּ֥ית בֵּיתְךָ֖ יָמ֥וּתוּ אֲנָשִֽׁים: (שמואל א פרק ב פסוק לג)

טקסט וניקוד:

וְאִישׁ לֹא־אַכְרִית לְךָ מֵעִם מִזְבְּחִי לְכַלּוֹת אֶת־עֵינֶיךָ וְלַאֲדִיב אֶת־נַפְשֶׁךָ וְכָל־מַרְבִּית בֵּיתְךָ יָמוּתוּ אֲנָשִׁים: (שמואל א פרק ב פסוק לג)

טקסט בלבד:

ואיש לא־אכרית לך מעם מזבחי לכלות את־עיניך ולאדיב את־נפשך וכל־מרבית ביתך ימותו אנשים: (שמואל א פרק ב פסוק לג)

תיקון קוראים:

ואיש לא־אכרית לך מעם מזבחי לכלות את־עיניך ולאדיב את־נפשך וכל־מרבית ביתך ימותו אנשים: (שמואל א פרק ב פסוק לג)
וֶאֱנָשׁ לָא אַפסֵיק לָך מִן מַדבְּחִי לְחַשָׁכָא יָת עֵינָך וּלאַפָּחָא יָת נַפשָׁך וְכָל סַגיוּת בֵּיתָך יִתקַטלוּן עוֹלֵימִין :

מזבחי - ח': ראה לעיל , כח. מרבית - ג': ש"א ב , לג; דה"ב ט , ו; ל , יח.

מרבית ג' וכל מרבית ביתך והנה לא הגד לי חצי כי מרבית העם .

מזבחי - ח'; ולאדיב - ל'; מרבית - ג'.

ולאדיב - כמו 'ולדאיב'. ימותו אנשים - בחורים; אינו דומה אבלו של בחור לאבלו של תינוק.

ואיש לא אכרית לך מעם מזבחי לכלות את עיניך - שכשהכה שאול את נוב עיר הכהנים לפי חרב , נותר אביתר מבית עלי (ראה ש"א כב , כ) , וכל זה כדי לכלות את עיניך ולאדיב את נפשך. וכל מרבית ביתך ימותו אנשים - לא אסלק אותם בעוד שהם קטנים , אלא כשיגיעו לפרק אנשים , שאין דומה אבלו של קטן לאבלו של גדול.

לכלות את עיניך - רוצה לומר: עיני בני בניך אשר יהיו בזמן ההוא; וכן ולאדיב את נפשך - נפש בני בניך שיהיו בזמן ההוא. וזהו 'כליון עינים' , שיראו בבית המקדש כהן נגיד עליהם. ויותר יהיה עונש גדול זה משימותו כלם ולא ישאר מהם זכר , לפיכך אמר: ואיש לא אכרית לך מעם מזבחי; והעניין כעניין שאמר דוד "אל תהרגם פן ישכחו עמי הניעמו בחילך" (תה' נט , יב) , כי זהו העונש הגדול שיחיו ויראו ברעתם; וכן שאל משה רבינו עליו השלום "הרגני נא הרוג ואל אראה ברעתי" (במ' יא , טו). ולאדיב את נפשך - כמו הפוך מן "ודאבון נפש" (דב' כח , סה); וכן תרגומו: "ולאפחא ית נפשך"; וכן תרגום "ודאבון נפש"; וכן תרגם "ומדיבות נפש" (וי' כו , טז): "ומפחן נפש" (ת"א). וכל מרבית ביתך - כעניין "אשר טפחתי וריביתי" (איכה כו , טז); 'טיירימנט' בלעז. ימותו אנשים - בחורים; וכן תרגם יונתן: "עולמין". וכן "בא באנשים" (ש"א יז , יז) - זקנים; כל אחד יתפרש לפי מקומו.

ואיש לא אכרית לך מעם מזבחי - כדי שיראו ברעתם בהיותם כהן מושל עליהם , תחת אשר היתה להם הממשלה לולי זה החטא; ולזאת הסבה לא ימותו בניך בעודם קטנים , אבל ימותו בהיותם אנשים , בדרך שיראו שפלותם ודלותם בעבודת הכהונה.

ואיש לא אכרית לך מעם מזבחי - פירוש: שישמשו כשאר הכהנים , ויכלו עיניהם וידאבו נפשותם כשיראו השררה שלהם לאחרים. ולאדיב - כמו 'ולדאיב'.
ריכוז קישורים