תנ"ך - ויכרת יהונתן עם־בית דוד ובקש ה' מיד איבי דוד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּכְרֹ֥ת יְהוֹנָתָ֖ן עִם־בֵּ֣ית דָּוִ֑ד וּבִקֵּ֣שׁ יְהוָ֔ה מִיַּ֖ד אֹיְבֵ֥י דָוִֽד: (שמואל א פרק כ פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וַיִּכְרֹת יְהוֹנָתָן עִם־בֵּית דָּוִד וּבִקֵּשׁ יְהוָה מִיַּד אֹיְבֵי דָוִד: (שמואל א פרק כ פסוק טז)

טקסט בלבד:

ויכרת יהונתן עם־בית דוד ובקש ה' מיד איבי דוד: (שמואל א פרק כ פסוק טז)

תיקון קוראים:

ויכרת יהונתן עם־בית דוד ובקש יהוה מיד איבי דוד: (שמואל א פרק כ פסוק טז)
וּגזַר יְהוֹנָתָן קְיָם עִם בֵּית דָּוִיד וְאִתפְּרַע לֵיהּ מִיַד סָנְאֵי דָוִיד :

ובקש יי' - ל'.

ובקש יי' - את הברית הזאת. מיד אויבי דוד - כינה הכתוב , ופירושו: בקש הקדוש ברוך הוא את העון מיד דוד; כשעבר על הברית ואמר למפיבושת: "אתה וציבא תחלקו את השדה" (ש"ב יט , ל) , יצתה בת קול ואמרה: רחבעם וירבעם יחלקו את המלכות (ראה שבת נו , א - ב). וכן תירגם יונתן: "ואיתפרע ליה יי' מיד סנאי דוד".

ויכרת יהונתן עם בית דוד - ברית. וביקש יי' זה מיד דוד - (שבת נו , ב) כשמעל בברית , שאמר "אתה וציבא יחלקו את השדה" (ש"ב יט , ל) , יצתה בת קול ואמרה: רחבעם וירבעם יחלקו את המלוכה - אלא שכינה הכתוב: מיד אויבי דוד.

ויכרת יהונתן עם בית דוד - אחר שבקש יהונתן מאת דוד שיהיה בריתו עם ביתו , כרת גם הוא ברית להיות בריתו עם בית דוד גם כן , והם נשיו ובניו ובית אביו גם כן; כי כל זמן שתמשך מלכות אביו , שיהיה בריתו עם בית דוד לשמרם בכל כוחו. ועוד הוסיף יהונתן ואמר: ובקש יי' מיד אויבי דוד - אם ישקר בברית. ומיד אויבי דוד כינוי הוא , כי 'מיד דוד' רוצה לומר , שאם יפר הברית , יי' יבקש מידו. ועוד הוסיף להשביעו בכח האהבה שהיה אוהב אותו.

והנה כרת יהונתן גם כן ברית עם בית דוד , רוצה לומר , שאין בריתו עם בית דוד לבד , אבל עם בית דוד בכללם לשמרם מהרע כפי היכולת. וקלל יהונתן עצמו , אם יעבור על זה הברית לבגוד בדוד ובביתו , ואמר שהשם יתברך יבקש מיד אויבי דוד , ויפרע מהם אם יבגדו בזה הברית.

ויכרת יהונתן עם בית דוד - ספר לנו כותב הספר כי כן כרת יהונתן ברית עם בית דוד , שלא יכרת חסדו מעם ביתו אחריו אם ימות קודם יהונתן. ואמרו ובקש וגו' - כמו 'ויבקש' , כי זה היה מדברי יהונתן לדוד , בזה שהתפלל לשם שהוא מבקש דם דוד מיד אויביו , כטעם "ודמו מידך אבקש" (יח' ג , כ). יי' - רוצה לומר: הוא יבקש. ולא היה מן הראוי שיהונתן יזכור אביו בפרט , גם העיקר היה על היועצים רע לשאול.

ויכרת יהונתן עם... דוד - פירוש: כרת עמו ברית שיעזור לו מאביו , ולכל בני ביתו. וביקש יי' מיד אויבי דוד - פירוש: אמר לו שהשם יבקש דינו מיד כל אויביו. ואע"פ שהיה אביו אויביו , לא נמנע מלקלל כל אויביו מרוב אהבתו אותו , ושהיה רואה שהיה עתיד למלוך.
ריכוז קישורים