תנ"ך - ויאמר יהונתן לדוד לך לשלום אשר נשבענו שנינו אנחנו בשם ה' לאמר ה' יהיה׀ ביני ובינך ובין זרעי ובין זרעך עד־עולם: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֧אמֶר יְהוֹנָתָ֛ן לְדָוִ֖ד לֵ֣ךְ לְשָׁל֑וֹם אֲשֶׁר֩ נִשְׁבַּ֨עְנוּ שְׁנֵ֜ינוּ אֲנַ֗חְנוּ בְּשֵׁ֤ם יְהוָה֙ לֵאמֹ֔ר יְהוָ֞ה יִהְיֶ֣ה׀ בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֗ךָ וּבֵ֥ין זַרְעִ֛י וּבֵ֥ין זַרְעֲךָ֖ עַד־עוֹלָֽם: פ (שמואל א פרק כ פסוק מב)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר יְהוֹנָתָן לְדָוִד לֵךְ לְשָׁלוֹם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְנוּ שְׁנֵינוּ אֲנַחְנוּ בְּשֵׁם יְהוָה לֵאמֹר יְהוָה יִהְיֶה׀ בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעִי וּבֵין זַרְעֲךָ עַד־עוֹלָם: פ (שמואל א פרק כ פסוק מב)

טקסט בלבד:

ויאמר יהונתן לדוד לך לשלום אשר נשבענו שנינו אנחנו בשם ה' לאמר ה' יהיה׀ ביני ובינך ובין זרעי ובין זרעך עד־עולם: פ (שמואל א פרק כ פסוק מב)

תיקון קוראים:

ויאמר יהונתן לדוד לך לשלום אשר נשבענו שנינו אנחנו בשם יהוה לאמר יהוה יהיה׀ ביני ובינך ובין זרעי ובין זרעך עד־עולם: פ (שמואל א פרק כ פסוק מב)

וַאֲמַר יְהוֹנָתָן לְדָוִיד אִזֵיל לִשׁלָם דְּקַיֵימנָא תַּרוַנָא אֲנַחנָא בִּשׁמָא דַייָ לְמֵימַר מֵימְרָא דַייָ יְהֵי סָהִיד בֵּינַא וּבֵינָך וּבֵין בְּנַי וּבֵין בְּנָך עַד עָלְמָא :

שנינו - ג' (ומלא): *בר' לא , לז; ש"א כ , מב; איוב ט , לג. ביני - ג' פסוקים דמיין 'ביני ובינך ובין ובין': בר' יג , ח; ש"א כ , מב; דה"ב טז , ג.

שנינו - ג'; (ביני) - ג' פס' דמיין ביני ובינך ובין [ובין].

לך לשלום , והשבועה אשר נשבענו , יי' יהיה עֵד עליה.

אשר נשבענו - וזכור אשר נשבענו. שנינו אנחנו - הכפל לחזק העניין , וכן "ופניתי אני" (קה' ב , יא); "וראיתי אני" (קה' ב , יג) , והדומים להם שכתבנו ב'ספר מכלל' (ס , ב) בבניין 'פעל' הדגוש.

ולזה מיהר יהונתן לשלוח את דוד , ונפרדו איש מעל אחיו.

לך לשלום אשר נשבענו שנינו - פירוש: לך לשלום , ותזכור השבועה אשר נשבענו; ומקרא קצר הוא. אשר נשבענו שנינו אנחנו - בא בשני סימנין , כמו "ופגריכם אתם" (במ' יד , לב); "ותראיהו את הילד" (שמ' ב , ו).