תנ"ך - וימת שמואל ויקבצו כל־ישראל ויספדו־לו ויקברהו בביתו ברמה ויקם דוד וירד אל־מדבר פארן: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּ֣מָת שְׁמוּאֵ֔ל וַיִּקָּבְצ֤וּ כָל־יִשְׂרָאֵל֙ וַיִּסְפְּדוּ־ל֔וֹ וַיִּקְבְּרֻ֥הוּ בְּבֵית֖וֹ בָּרָמָ֑ה וַיָּ֣קָם דָּוִ֔ד וַיֵּ֖רֶד אֶל־מִדְבַּ֥ר פָּארָֽן: פ (שמואל א פרק כה פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַיָּמָת שְׁמוּאֵל וַיִּקָּבְצוּ כָל־יִשְׂרָאֵל וַיִּסְפְּדוּ־לוֹ וַיִּקְבְּרֻהוּ בְּבֵיתוֹ בָּרָמָה וַיָּקָם דָּוִד וַיֵּרֶד אֶל־מִדְבַּר פָּארָן: פ (שמואל א פרק כה פסוק א)

טקסט בלבד:

וימת שמואל ויקבצו כל־ישראל ויספדו־לו ויקברהו בביתו ברמה ויקם דוד וירד אל־מדבר פארן: פ (שמואל א פרק כה פסוק א)

תיקון קוראים:

וימת שמואל ויקבצו כל־ישראל ויספדו־לו ויקברהו בביתו ברמה ויקם דוד וירד אל־מדבר פארן: פ (שמואל א פרק כה פסוק א)
וּמִית שְׁמוּאֵל וְאִתכְּנִישׁוּ כָל יִשׂרָאֵל וּספַדוּ עֲלוֹהִי וְקַברוּהִי בְבֵיתֵיהּ בְרָמְתָא וְקָם דָּוִיד וּנחַת לְמִדבַּר פָּארָן :

וימת שמואל וגו' - מה לנו להזכיר כאן מיתתו של שמואל? אלא להודיע: אילו היה שמואל קיים , לא היה דוד אומר למטה מן העינין "אם נותר לנבל עד אור הבקר משתין בקיר" (להלן , לד) , לפי שהיה מתיירא משמואל.

וימת שמואל - ספר מיתת שמואל , כי אפשר שמת שמואל בזה הפרק שנפרד שאול מדוד , ואז נתקיימה נבואת שמואל בחייו , כי אף שאול הודה המלוכה לדוד. ומת שמואל שבעה חדשים לפני שאול , והארבעה חדשים ומקצת החודש החמישי הם שישב דוד בשדה פלשתים , כמו שכתוב "ויהי מספר הימים אשר ישב דוד בשדה פלשתים ימים וארבעה חדשים" (ש"א כז , ז); והנה מעשה אביגיל ושבת דוד בגבעת החכילה , אם כן היו שני חדשים ומקצת החדש השלישי , והנה הם שבעה חדשים , כי כן אמרו רבותינו ז"ל (בסע"ר יג: ארבעה חדשים) , כי שבעה חדשים מת שמואל קודם שאול. ואפשר שאמרו זה , לפי שהשבעה חדשים שהיה הארון בשדה פלשתים אינן בכלל חמשים ושתים שלשמואל , כי זולתם אנחנו מוצאים חמשים ושתים , כמו שפירשנו בפסוק "הנה... זקנתי ושבתי" (ש"א יב , ב). והנה כנגד אותם שבעה חדשים הם אלו שבעה חדשים ממיתתו שלשמואל עד מיתתו שלשאול , והוא תחלת מלכות דוד. בביתו ברמה - בביתו שהיה ברמה , כמו שכתוב "ותשובתו הרמתה כי שם ביתו" (ש"א ז , יז). ועוד נפרש עניין מיתת שמואל בפסוק "ושמואל מת" (ש"א כח , ג) , ולמה נזכרה מיתת שמואל במקום הזה לדעת הדרש.

בביתו ברמה - רוצה לומר: במקום שהיה שם ביתו , כאומרו "ותשובתו הרמתה כי שם ביתו" (ש"א ז , יז).

וימת שמואל וגו' ויקם דוד וגו' - נכון כל זה מאד ואם אינו הכרח , שבעבור שמת שמואל הרחיק דוד נדוד ללכת אל מדבר פארן , כי אין לו מעתה להועץ עמו או לשבת עמו כמו שקדם (ש"א יט , יח).
ריכוז קישורים