תנ"ך - ולאביגיל
אשת
נבל
הגיד
נער־אחד
מהנערים
לאמר
הנה
שלח
דוד
מלאכים
׀
מהמדבר
לברך
את־אדנינו
ויעט
בהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלַאֲבִיגַ֙יִל֙
אֵ֣שֶׁת
נָבָ֔ל
הִגִּ֧יד
נַֽעַר־אֶחָ֛ד
מֵהַנְּעָרִ֖ים
לֵאמֹ֑ר
הִנֵּ֣ה
שָׁלַח֩
דָּוִ֨ד
מַלְאָכִ֧ים
׀
מֵהַמִּדְבָּ֛ר
לְבָרֵ֥ךְ
אֶת־אֲדֹנֵ֖ינוּ
וַיָּ֥עַט
בָּהֶֽם:
(שמואל א פרק כה פסוק יד)
וְלַאֲבִיגַיִל
אֵשֶׁת
נָבָל
הִגִּיד
נַעַר־אֶחָד
מֵהַנְּעָרִים
לֵאמֹר
הִנֵּה
שָׁלַח
דָּוִד
מַלְאָכִים
׀
מֵהַמִּדְבָּר
לְבָרֵךְ
אֶת־אֲדֹנֵינוּ
וַיָּעַט
בָּהֶם:
(שמואל א פרק כה פסוק יד)
ולאביגיל
אשת
נבל
הגיד
נער־אחד
מהנערים
לאמר
הנה
שלח
דוד
מלאכים
׀
מהמדבר
לברך
את־אדנינו
ויעט
בהם:
(שמואל א פרק כה פסוק יד)
ולאביגיל
אשת
נבל
הגיד
נער־אחד
מהנערים
לאמר
הנה
שלח
דוד
מלאכים
׀
מהמדבר
לברך
את־אדנינו
ויעט
בהם:
(שמואל א פרק כה פסוק יד)
וְלַאֲבִיגַיִל
אִתַּת
נָבָל
חַוִי
עוּלֵימָא
חַד
מֵעוּלֵימַיָא
לְמֵימַר
הָא
שְׁלַח
דָּוִיד
אִזגַּדִּין
מִמַדבְּרָא
לְבָרָכָא
יָת
רִבּוֹנַנָא
וְקָץ
בְּהוֹן
:
מהמדבר
-
ב':
יהו'
א
,
ד;
ש"א
כה
,
יד.
לברך
-
ט':
בר'
כז
,
ל;
*במ'
כד
,
א;
דב'
כז
,
יב;
יהו'
ח
,
לג;
ש"א
כה
,
יד;
ש"ב
ו
,
כ;
מ"א
א
,
מז;
דה"א
טז
,
מג;
יז
,
כז.
ויעט
-
ג'
(ב'
בפתח
ואחד
בקמץ):
ש"א
יד
,
לב;
כה
,
יד;
יש'
נט
,
יז.
ויעט
ג'
ב'
פת'
וחד
קמ'
ויעט
העם
ויעש
כת'
ויעט
בהם
ויעט
כמעיל
.
ולאביגיל
-
ל';
מהמדבר
-
ב';
ויעט
-
ג'.
אחד
מהנערים
-
שלה.
ויעט
בהם
-
(מ"ש
כג
,
יא):
אפרחינון
במלין
-
לשון
"עיט"
(בר'
טו
,
יא).
לא
הכלמנו
-
לא
נכלמנו.
לברך
את
אדונינו
-
פתרונו:
לשאול
בשלום
אדונינו.
ויעט
בהם
-
פתרונו:
ויבעט
בהם.
לברך
את
אדוננו
-
לתת
לו
שלום
,
כמו
"כי
תמצא
איש
לא
תברכנו"
(מ"ב
ד
,
כט);
"ויברך
יעקב
את
פרעה"
(בר'
מז
,
י).
ויעט
בהם
-
גער
בהם
,
והוא
מעניין
'עיט'
ומשרשו
,
כי
היו"ד
קמוצה
,
כלומר:
הבריחם
בדבריו
הרעים;
וכן
במדרש
(מ"ש
כג
,
יא):
מהו
ויעט
בהם?
אפרחינון
במלין.
ויונתן
תירגם:
"וקץ
בהון".
ועם
כל
זה
היתה
תשובת
נבל
בזה
האופן
מהקושי
,
שנזכר
בזה
המקום
ויעט
בהם
,
רוצה
לומר
,
שלא
די
שלא
ענה
אותם
מענה
טוב
,
אבל
נהג
בהם
מנהג
העיט;
והוא
העוף
הדורס
שמתנהג
באכזריות.
ויעט
בהם
-
מטעם
'עיט'
,
שהוא
סוג
לעוף
רומס
ומזיק.
לברך
את
אדונינו
-
פירוש:
לשאול
בשלומו.
ויעט
בהם
-
פירוש:
פזרם
מעליו
בגערתו
,
לשון
"ויעט
העם
אל
השלל"
(ש"א
יד
,
לב).