תנ"ך - ויאמר
דוד
לאביגל
ברוך
ה'
אלהי
ישראל
אשר
שלחך
היום
הזה
לקראתי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֥אמֶר
דָּוִ֖ד
לַאֲבִיגַ֑ל
בָּר֤וּךְ
יְהוָה֙
אֱלֹהֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
אֲשֶׁ֧ר
שְׁלָחֵ֛ךְ
הַיּ֥וֹם
הַזֶּ֖ה
לִקְרָאתִֽי:
(שמואל א פרק כה פסוק לב)
וַיֹּאמֶר
דָּוִד
לַאֲבִיגַל
בָּרוּךְ
יְהוָה
אֱלֹהֵי
יִשְׂרָאֵל
אֲשֶׁר
שְׁלָחֵךְ
הַיּוֹם
הַזֶּה
לִקְרָאתִי:
(שמואל א פרק כה פסוק לב)
ויאמר
דוד
לאביגל
ברוך
ה'
אלהי
ישראל
אשר
שלחך
היום
הזה
לקראתי:
(שמואל א פרק כה פסוק לב)
ויאמר
דוד
לאביגל
ברוך
יהוה
אלהי
ישראל
אשר
שלחך
היום
הזה
לקראתי:
(שמואל א פרק כה פסוק לב)
וַאֲמַר
דָּוִיד
לַאֲבִיגַל
בְּרִיך
יְיָ
אֱלָהָא
דְיִשׂרָאֵל
דְּשַׁלחִיך
יוֹמָא
הָדֵין
לְקַדָּמוּתִי
:
לאביגל
-
כמו
'לאביגיל'
,
כי
קרוב
הוא
,
והיתה
נקראת
כך
וכך;
והרבה
כזה
נמצא
בשמות.
ויש
בו
דרש
(ירוש'
סנה'
ב
,
ג)
,
כי
כשאמרה
"וזכרת
את
אמתך"
(לעיל
,
לא)
,
פקרה
עצמה
לו
,
וכיון
שפקרה
עצמה
לו
,
פגמה
הכתוב
בכל
קרייה;
כי
למעלה
את
קרי
לה
'אביגיל'
,
והכא
אביגל.
אשר
שלחך
-
שנתן
בלבך
לבוא
לקראתי.
אשר
שלחך
-
זה
מה
שבעצם
,
כטעם
"לא
אתם
שלחתם
אתי
הנה"
(בר'
מה
,
ח)
,
ולא
כן
"לך
כי
שלחך
יי'"
(ש"א
כ
,
כב);
וכן
"וישלחני
אלהים
לפניכם"
(בר'
מה
,
ז);
וכבר
העיר
המורה
על
זה
(מו"נ
ב
,
מח)
,
ויש
בזה
דיוק
דק.