תנ"ך - ועתה שמעתי כי גזזים לך עתה הרעים אשר־לך היו עמנו לא הכלמנום ולא־נפקד להם מאומה כל־ימי היותם בכרמל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּ֣ה שָׁמַ֔עְתִּי כִּ֥י גֹזֲזִ֖ים לָ֑ךְ עַתָּ֗ה הָרֹעִ֤ים אֲשֶׁר־לְךָ֙ הָי֣וּ עִמָּ֔נוּ לֹ֣א הֶכְלַמְנ֗וּם וְלֹֽא־נִפְקַ֤ד לָהֶם֙ מְא֔וּמָה כָּל־יְמֵ֖י הֱיוֹתָ֥ם בַּכַּרְמֶֽל: (שמואל א פרק כה פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה שָׁמַעְתִּי כִּי גֹזֲזִים לָךְ עַתָּה הָרֹעִים אֲשֶׁר־לְךָ הָיוּ עִמָּנוּ לֹא הֶכְלַמְנוּם וְלֹא־נִפְקַד לָהֶם מְאוּמָה כָּל־יְמֵי הֱיוֹתָם בַּכַּרְמֶל: (שמואל א פרק כה פסוק ז)

טקסט בלבד:

ועתה שמעתי כי גזזים לך עתה הרעים אשר־לך היו עמנו לא הכלמנום ולא־נפקד להם מאומה כל־ימי היותם בכרמל: (שמואל א פרק כה פסוק ז)

תיקון קוראים:

ועתה שמעתי כי גזזים לך עתה הרעים אשר־לך היו עמנו לא הכלמנום ולא־נפקד להם מאומה כל־ימי היותם בכרמל: (שמואל א פרק כה פסוק ז)
וּכעַן שְׁמַעִית אֲרֵי גָּזְזִין לָך כְּעַן רָעַיָא דִילָך הֲווֹ עִמַנָא לָא אַנזֵיקנָנוּן וְלָא שְׁגָא לְהוֹן מִדָּעַם כָּל יוֹמִין דַּהֲווֹ בְּכַרמְלָא :

הכלמנום - ל'.

ולא הכלמנום - אם נצרכו לנו לשום דבר , לא השיבונום ריקם. ולא נפקד להם מצאנם , כי שומרים היינו להם.

לא הכלמנום - לא השיבונו פניהם מכל מה ששאלו ובקשו ממנו; כי כל אדם השואל מחבירו דבר ואינו נותן לו , נמצא מוכלם; כמו "אין מכלים דבר בארץ" (שו' יח , ז) , שפתרונו: אין משיב פני חבירו ריקם מכל דבר שהוא שואל ממנו , כי הארץ רחבת ידים. ולא נפקד להם - ולא נחסר להם כלום מכל מה שהיו צריכין. ואם תאמר אינו כן כאשר אמרנו , שאל את נעריך ויגידו לך; וימצאו הנערים ששלחתי חן בעיניך , כי על יום טוב באנו (בנוסחנו: בנו) - שמעתי שיש לך יום טוב ומשתה , ובאתי לשאול ממך שתתן את אשר תמצא ידך לעבדך ולבנך לדוד.

לא הכלמנום - הה"א בסגול , והוא כמו בחרק. ופירושו: לא עשינו להם דבר רע שיהיה להם כלמה בו , או אם היו צריכים ממנו דבר , לא השיבונום ריקם. ויונתן תירגם: "לא אנזקנום". ולא נפקד - ולא חסר , כמו "ולא נפקד ממנו איש" (במ' לא , מט). ופירוש ולא נפקד להם: מכל אשר להם , והלמ"ד - כלמ"ד "חדל לספור" (בר' מא , מט) , שהוא כמו 'מספור'. כל ימי היותם בכרמל - פירוש: עמנו.

ולא הכלמנום - רוצה לומר , שלא הלעגנו עליהם , ולא אמרנו להם דבר לביישם , גם לא עשינו דבר ישיגם הבשת בעבורנו. וזה המאמר היה להורות שלא עשקו דבר מהמקנה , ישיגם הבשת בעבורו כשלא ימצא נבל חשבונו. ולא נפקד להם מאומה - רוצה לומר , שלא די שלא השיגם נזק מצדנו , אבל שמרנו שלא השיגם נזק מזולתנו; ולזה אמרו נערי נבל "חומה היו עלינו גם לילה גם יומם" (להלן , טז).
ריכוז קישורים