תנ"ך - ויאמר
ה'
אל־שמואל
הנה
אנכי
עשה
דבר
בישראל
אשר
כל־שמעו
תצלינה
שתי
אזניו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֤אמֶר
יְהוָה֙
אֶל־שְׁמוּאֵ֔ל
הִנֵּ֧ה
אָנֹכִ֛י
עֹשֶׂ֥ה
דָבָ֖ר
בְּיִשְׂרָאֵ֑ל
אֲשֶׁר֙
כָּל־שֹׁ֣מְע֔וֹ
תְּצִלֶּ֖ינָה
שְׁתֵּ֥י
אָזְנָֽיו:
(שמואל א פרק ג פסוק יא)
וַיֹּאמֶר
יְהוָה
אֶל־שְׁמוּאֵל
הִנֵּה
אָנֹכִי
עֹשֶׂה
דָבָר
בְּיִשְׂרָאֵל
אֲשֶׁר
כָּל־שֹׁמְעוֹ
תְּצִלֶּינָה
שְׁתֵּי
אָזְנָיו:
(שמואל א פרק ג פסוק יא)
ויאמר
ה'
אל־שמואל
הנה
אנכי
עשה
דבר
בישראל
אשר
כל־שמעו
תצלינה
שתי
אזניו:
(שמואל א פרק ג פסוק יא)
ויאמר
יהוה
אל־שמואל
הנה
אנכי
עשה
דבר
בישראל
אשר
כל־שמעו
תצלינה
שתי
אזניו:
(שמואל א פרק ג פסוק יא)
וַאֲמַר
יְיָ
לשׁמוּאֵל
הָאֲנָא
עָבֵיד
פִּתגָמָא
בְּיִשְׂרָאֵל
דְּכָל
דְּיִשׁמְעִנֵיהּ
יִצְלָן
תַּרתֵּין
אֻדנוֹהִי
:
אנכי
עשה
-
ג':
ש"א
ג
,
יא;
יר'
לג
,
ט
(פעמיים).
אנכי
עשה
ג'
ויאמר
יי'
אל
שמואל
והיתה
לי
לשם
ששון
שנים
בו
.
אנכי
עשה
-
ג';
תצלינה
-
ל'.
תצלינה
-
לשון
'צלצלים';
'טנטיניר'
בלעז.
עושה
דבר
-
היא
לקיחת
הארון
ביד
פלשתים
(ראה
מ"ש
י
,
א).
תצילנה
שתי
אזניו
-
לשון
'המון'
הוא
,
כמו
"הללוהו
בצלצלי
שמע"
(תה'
קן
,
ה);
ועל
שם
שמוציא
קול
נקרא
'צלצל';
וכן
"מצילות
הסוס"
(זכ'
יד
,
כ)
,
הוא
הצלצל
שתולין
לסוס
בין
עיניו
,
ומוציא
קול
,
ועושין
אותו
לנוי.
ופתרון
תצלנה:
תהימנה.
עושה
דבר
-
זהו
גלות
הארון.
תצילינה
-
מבניין
'הפעיל'.
שרשו
'צלל'
והוא
עניין
תנועת
הרעשה
,
כמו
"לקול
צללו
שפתי"
(חב'
ג
,
טז).
ביום
ההוא
-
שיהיה
זה
הדבר
הקשה
אשר
כל
שמעו
תצילינה
שתי
אזניו
,
ביום
ההוא
אקים
אל
עלי
מה
שדברתי
על
ביתו
על
ידי
איש
האלהים
,
כמו
שכתוב
למעלה
(ש"א
ב
,
לא
-
לו);
כי
ביום
ההוא
תהיה
תחילת
הפורענות
הבאה
על
בית
עלי
,
שימותו
בניו
,
וכן
אכלה
הרעה
על
בית
עלי
עד
עולם.
אל
ביתו
-
כמו
'על
ביתו';
וכן
"אל
ההרים
לא
אכל"
(יח'
יח
,
ו).
והנה
הודיעהו
השם
יתברך
בדרך
הנבואה
הרע
העתיד
לבא
על
ישראל
במלחמת
פלשתים
,
שמתו
בה
רבים
מישראל
,
ולוקח
ארון
האלהים
ומתו
חפני
ופנחס
,
והרע
העתיד
לבא
לנב
עיר
הכהנים
,
כי
מתו
בה
בית
עלי
,
מלבד
אביתר
,
על
יד
שאול
(ראה
ש"א
כב).
וידמה
שלזה
אמר:
החל
וכלה
-
כי
התחלת
הפורענות
היה
במלחמה
שמתו
בה
חפני
ופנחס
,
וכלוי
הפורענות
היה
בענין
נב
עיר
הכהנים.
ואמר
כי
כל
שומעו
תצלנה
שתי
אזניו
-
להפלגת
קושי
הענין
הזה:
יהיה
הקול
ההוא
מרעיד
האנשים
,
וכאלו
מחוזק
הקול
ההוא
תתחדש
הצלילה
וההברה
באזן.
תצילנה
שתי
-
לשון
"צלצלי
שמע"
(תה'
קו
,
ה)
,
'בוצינירי'
בלעז.
והוא
שביית
הארון
והריגת
בניו.