תנ"ך - ביום ההוא אקים אל־עלי את כל־אשר דברתי אל־ביתו החל וכלה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ אָקִ֣ים אֶל־עֵלִ֔י אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶל־בֵּית֑וֹ הָחֵ֖ל וְכַלֵּֽה: (שמואל א פרק ג פסוק יב)

טקסט וניקוד:

בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶל־עֵלִי אֵת כָּל־אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל־בֵּיתוֹ הָחֵל וְכַלֵּה: (שמואל א פרק ג פסוק יב)

טקסט בלבד:

ביום ההוא אקים אל־עלי את כל־אשר דברתי אל־ביתו החל וכלה: (שמואל א פרק ג פסוק יב)

תיקון קוראים:

ביום ההוא אקים אל־עלי את כל־אשר דברתי אל־ביתו החל וכלה: (שמואל א פרק ג פסוק יב)
בְּיוֹמָא הַהוּא אֲקִים עַל עֵלִי יָת כָּל דְּמַלֵילִית עַל אֱנָשׁ בֵּיתֵיהּ אֲגַמַר וַאֲשֵׁיצֵי :

החל - ד' (ג' בקמץ ואחד בפתח): דב' ב , כד , לא; ש"א ג , יב; עו' א , כ. (ניסוח שונה של הערה זאת ראה דב' ב , כד). וכלה - י' (ט' כתיב ה"א וחד כתיב אל"ף , בלישנא): ש"א ג , יב; מ"ב יג , יז , יט; תה' נט , יד (פעמיים); עד , יא; דנ' ט , כד; עז' ט , יד; דה"ב כד , י; לא , א.

החל - ד'; וכלה - [י'].

החל וכלה - אותו היום תתחיל גזירתי על בית עלי , שימותו חפני ופנחס , ומכאן ואילך אכלה גזירתי ואשלימה עליהם מדור אל דור , להמיתם אנשים בני שמונה עשרה שנה (ראה ר"ה יח , א). החל וכלה - 'קומינצנט אישפליינט' בלעז.

החל וכלה - כלומר: מיד אחל , ולא אשקוט עד שאכלה ואמלא את דברי , כמו שנאמר "ויגרש שלמה את אביתר" וגו' (מ"א ב , כז).

עושה דבר - זהו גלות הארון. תצילינה - מבניין 'הפעיל'. שרשו 'צלל' והוא עניין תנועת הרעשה , כמו "לקול צללו שפתי" (חב' ג , טז). ביום ההוא - שיהיה זה הדבר הקשה אשר כל שמעו תצילינה שתי אזניו , ביום ההוא אקים אל עלי מה שדברתי על ביתו על ידי איש האלהים , כמו שכתוב למעלה (ש"א ב , לא - לו); כי ביום ההוא תהיה תחילת הפורענות הבאה על בית עלי , שימותו בניו , וכן אכלה הרעה על בית עלי עד עולם. אל ביתו - כמו 'על ביתו'; וכן "אל ההרים לא אכל" (יח' יח , ו).

והנה הודיעהו השם יתברך בדרך הנבואה הרע העתיד לבא על ישראל במלחמת פלשתים , שמתו בה רבים מישראל , ולוקח ארון האלהים ומתו חפני ופנחס , והרע העתיד לבא לנב עיר הכהנים , כי מתו בה בית עלי , מלבד אביתר , על יד שאול (ראה ש"א כב). וידמה שלזה אמר: החל וכלה - כי התחלת הפורענות היה במלחמה שמתו בה חפני ופנחס , וכלוי הפורענות היה בענין נב עיר הכהנים. ואמר כי כל שומעו תצלנה שתי אזניו - להפלגת קושי הענין הזה: יהיה הקול ההוא מרעיד האנשים , וכאלו מחוזק הקול ההוא תתחדש הצלילה וההברה באזן.

החל וכלה - אותו היום אתחיל , ואחר כך אכלה בכל דור.
ריכוז קישורים