תנ"ך - ולכן נשבעתי לבית עלי אם־יתכפר עון בית־עלי בזבח ובמנחה עד־עולם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלָכֵ֥ן נִשְׁבַּ֖עְתִּי לְבֵ֣ית עֵלִ֑י אִֽם־יִתְכַּפֵּ֞ר עֲוֺ֧ן בֵּית־עֵלִ֛י בְּזֶ֥בַח וּבְמִנְחָ֖ה עַד־עוֹלָֽם: (שמואל א פרק ג פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וְלָכֵן נִשְׁבַּעְתִּי לְבֵית עֵלִי אִם־יִתְכַּפֵּר עֲוֺן בֵּית־עֵלִי בְּזֶבַח וּבְמִנְחָה עַד־עוֹלָם: (שמואל א פרק ג פסוק יד)

טקסט בלבד:

ולכן נשבעתי לבית עלי אם־יתכפר עון בית־עלי בזבח ובמנחה עד־עולם: (שמואל א פרק ג פסוק יד)

תיקון קוראים:

ולכן נשבעתי לבית עלי אם־יתכפר עון בית־עלי בזבח ובמנחה עד־עולם: (שמואל א פרק ג פסוק יד)
וּבכֵין קַיֵימִית לְבֵית עֵלִי אִם יִשׁתַּבקוּן חוֹבֵי בֵית עֵלִי בְּנִכסַת קֻדשִׁין וּבקֻרבָּנִין עַד עָלְמָא :

ולכן - ה': ש"א ג , יד; מ"ב א , ד; יש' ח , ז; ל , יח (פעמיים).

ולכן - ה'; יתכפר - ל'.

אם יתכפר עון בית עלי בזבח ובמנחה עד עולם - פתרון: אם יתכפר עון בית עלי עד עולם , מה שהן מבעטין בזבחי ובמנחתי; וכן למעלה הוא אומר , שאיש אלהים אמר לעלי "למה תבעטו בזבחי ובמנחתי אשר צויתי" וגו' (ש"א ב , כט).

בזבח ובמנחה - לפי שהיו הם כהנים ומקריבים זבח ומנחה אמר כן , כלומר , שלא תועיל להם כהונתם לפני; או מפני שמעלו בזבח ובמנחה , אע"פ שישתדלו בזבח ומנחה לכפר מעלם , לא יכופר להם לעולם. ורבותינו ז"ל דרשו (ר"ה יח , א): בזבח ומנחה הוא דלא יתכפר , אלא יתכפר בתלמוד תורה ובגמילות חסדים; ומהם אמרו: אבל יתכפר בתפילה.

ולכן נשבע השם לבית עלי שלא יתכפר להם עונם באמצעות קרבנות , כאלו תאמר: זבח ומנחה - כי כלם באים לכפרה , ולזה היתה סמיכה על ראש השלמים להעיר שגם הם באים לכפרה - ומזה המקום דקדקו רבותינו ז"ל (ר"ה יח , א) , שהכפרה לא תשלם לבית עלי בזבח ובמנחה , ואולם תשלם במה שהוא יותר טוב מהם , והוא העסק בתורה ובגמילות חסדים. ומזה המקום יותר הספק , איך ענש השם יתברך האנשים שלא חטאו מפני חטא אבותיהם , וזה כי זה העונש לא היה אלא למי שלא ידע את יי' מהכהנים , שהוא אוחז את חטא אבותם. אמנם מי שהתעסק מהם בידיעת השם יתברך ינצל מזה העונש , אלא שכבר ימשך לו עונש מה במקרה בעבור חטא אבותיו , והוא , שלא תהיה לו שררה בענין הכהונה , מפני היותה סרה מכל משפחתו בחטא האבות.

בזבח ובמנחה - כי זו היא אמונתם ואומנותם.
ריכוז קישורים