תנ"ך - ויהי דבר־שמואל לכל־ישראל ויצא ישראל לקראת פלשתים למלחמה ויחנו על־האבן העזר ופלשתים חנו באפק:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֥י דְבַר־שְׁמוּאֵ֖ל לְכָל־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּצֵ֣א יִשְׂרָאֵל֩ לִקְרַ֨את פְּלִשְׁתִּ֜ים לַמִּלְחָמָ֗ה וַֽיַּחֲנוּ֙ עַל־הָאֶ֣בֶן הָעֵ֔זֶר וּפְלִשְׁתִּ֖ים חָנ֥וּ בַאֲפֵֽק: (שמואל א פרק ד פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי דְבַר־שְׁמוּאֵל לְכָל־יִשְׂרָאֵל וַיֵּצֵא יִשְׂרָאֵל לִקְרַאת פְּלִשְׁתִּים לַמִּלְחָמָה וַיַּחֲנוּ עַל־הָאֶבֶן הָעֵזֶר וּפְלִשְׁתִּים חָנוּ בַאֲפֵק: (שמואל א פרק ד פסוק א)

טקסט בלבד:

ויהי דבר־שמואל לכל־ישראל ויצא ישראל לקראת פלשתים למלחמה ויחנו על־האבן העזר ופלשתים חנו באפק: (שמואל א פרק ד פסוק א)

תיקון קוראים:

ויהי דבר־שמואל לכל־ישראל ויצא ישראל לקראת פלשתים למלחמה ויחנו על־האבן העזר ופלשתים חנו באפק: (שמואל א פרק ד פסוק א)
וַהֲוָה פִּתגָם שְׁמוּאֵל מַרעַא לְכָל יִשׂרָאֵל וּנפַק יִשׂרָאֵל לְקַדָּמוּת פְּלִשׁתָּאֵי לְאָגָחָא קְרָבָא וּשׁרוֹ עַל אֶבֶן סָעֲדָא וּפלִשׁתָּאֵי שְׁרוֹ בַּאֲפֵק :

באפק - ב': ש"א ד , א; מ"ב יג , יז.

באפק - ב'.

ויהי דבר שמואל לכל ישראל - נהיה הדבר שנאמר לשמואל ובא לכל ישראל. והיאך היה הפורענות? - ויצא ישראל לקראת פלשתים למלחמה.

ויצא ישראל - כלומר: צוה אותם לצאת בדבר יי' , ויצאו. וצוה אותם לצאת - להנגף לפני פלשתים , לפי שהיו ענושים וחייבים המשפט הזה; וכן במלחמת פילגש בגבעה צוה אותם לעלות , ונגפו (ראה שו' כ , כב). על האבן העזר - כמו "הארון הברית" (יהו' ג , יד). והכתוב אמר זה , כי כשהיתה מלחמה זאת , אבן נגף היתה ולא היתה אבן העזר; ועדיין לא נקראת 'אבן העזר' , כי על המלחמה האחרת שעשה שמואל עם פלשתים בין המצפה ובין השן , שקרא אותה שמואל 'אבן העזר' , שעזרם האל באותה מלחמה (ש"א ז , יב); אבל מה שנכתב הנה האבן העזר - דברי הסופר , וכן "וירדף עד דן" (בר' יד , יד).

והיה דבר שמואל לכל ישראל בחיי עלי בעניני הנבואה , ובזה האופן היה מנהיג אותם גם בחיי עלי , כי כבר נתפרסם להם שהוא היה נביא אמת. אחר זה ספר שכבר יצא ישראל לקראת פלשתים למלחמה מעצמם , ולא שאלו באלהים , עם היות אצלם אורים ותומים ונביא , איך יתנהגו בדבר המלחמה הזאת. ובסוף הענין מתו רבים מישראל וארון האלהים נלקח , ובזה נתקיים מה שאמר איש האלהים לעלי ומה שאמר לו שמואל.

על האבן העזר - הה"א יתירה. ונקרא על שם העתיד בימי שאול.
ריכוז קישורים