תנ"ך - ועלי בן־תשעים ושמנה שנה ועיניו קמה ולא יכול לראות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעֵלִ֕י בֶּן־תִּשְׁעִ֥ים וּשְׁמֹנֶ֖ה שָׁנָ֑ה וְעֵינָ֣יו קָ֔מָה וְלֹ֥א יָכ֖וֹל לִרְאֽוֹת: (שמואל א פרק ד פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וְעֵלִי בֶּן־תִּשְׁעִים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה וְעֵינָיו קָמָה וְלֹא יָכוֹל לִרְאוֹת: (שמואל א פרק ד פסוק טו)

טקסט בלבד:

ועלי בן־תשעים ושמנה שנה ועיניו קמה ולא יכול לראות: (שמואל א פרק ד פסוק טו)

תיקון קוראים:

ועלי בן־תשעים ושמנה שנה ועיניו קמה ולא יכול לראות: (שמואל א פרק ד פסוק טו)
וְעֵלִי בַּר תִּשׁעִין וְתַמנֵי שְׁנִין וְעֵינוֹהִי קַמָא וְלָא יָכֵיל לְמִחזֵי :

ועיניו - י"א: ראה ש"א ג , ב. יכול - ה' מלא (בלישנא): במ' יג , ל; ש"א ד , טו; דה"ב ז , ז; לב , יג , יד. יכול - ד' מלא: *במ' יג , ל; ש"א ד , טו; דה"ב ז , ז; לב , יד.

יכול - ה' מל'.

ועיניו קמה - כל אחת מעיניו קמה , כלומר: כהתה. ואמר לשון 'קימה' בעין , וכן "כי קמו עיניו משיבו" (מ"א יד , ד) , כי לעת הזקנה תיבש הלחות , ויקומו יתרי העין ותכנס העין בחורה. ויש מפרשים: עניין 'כליון עינים'; וכן תרגם יונתן "כלו עיניהם" (יר' יד , ו): "קמה עיניהון" , וכן תרגם ועיניו קמה: "ארי קמו עינוהי".

והנה עלי יושב על כסא יד דרך מצפה - רוצה לומר , שהיה הכסא במקום שהיה מצפה ומביט הדרך , אם יבא מבשר להגיד לו מה שקרה לארון האלהים , כי היה לבו חרד על ארון האלהים , ולזאת הסבה היה הכסא אצל מקום השער: לראות העוברים והשבים. וזה מורה על רוב חסידותו , שלא היה חרד לבניו , עם מה שגלה לו איש האלהים ששניהם ימותו ביום אחד (ראה ש"א ב , לד); גם בשמעו מות חפני ופנחס לא חרד מאד , עד ששמע שארון האלהים נלקח , כי אז נפל אחורנית מעל הכסא מרוב החרדה , ובסבת הנפילה נשברה מפרקתו מרוב החלשה , ומת מכובד גופו ורוב הזקנה; כי הכובד ההוא היה סבת מיתתו בנפלו.

ועיניו קמה - נכון בעברי ובהגיון כמו 'ועיניו קמו'. ויש בכאן חיוב ושלילה , כמו "בתולה ואיש לא ידעה" (בר' כד , טז).

ועיניו קמה - כל אחת ואחת. ומפני שהעין מתנודדת תמיד לראות , נופל בה לשון 'קימה'.
ריכוז קישורים