תנ"ך - ותקרא לנער איכבוד לאמר גלה כבוד מישראל אל־הלקח ארון האלהים ואל־חמיה ואישה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתִּקְרָ֣א לַנַּ֗עַר אִֽיכָבוֹד֙ לֵאמֹ֔ר גָּלָ֥ה כָב֖וֹד מִיִּשְׂרָאֵ֑ל אֶל־הִלָּקַח֙ אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים וְאֶל־חָמִ֖יהָ וְאִישָֽׁהּ: (שמואל א פרק ד פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וַתִּקְרָא לַנַּעַר אִיכָבוֹד לֵאמֹר גָּלָה כָבוֹד מִיִּשְׂרָאֵל אֶל־הִלָּקַח אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וְאֶל־חָמִיהָ וְאִישָׁהּ: (שמואל א פרק ד פסוק כא)

טקסט בלבד:

ותקרא לנער איכבוד לאמר גלה כבוד מישראל אל־הלקח ארון האלהים ואל־חמיה ואישה: (שמואל א פרק ד פסוק כא)

תיקון קוראים:

ותקרא לנער איכבוד לאמר גלה כבוד מישראל אל־הלקח ארון האלהים ואל־חמיה ואישה: (שמואל א פרק ד פסוק כא)
וּקרָת לְרָביָא אִיכָבוֹד לְמֵימַר גְּלָא יְקָרָא מִיִשׂרָאֵל דְּאִשׁתְּבִי אֲרוֹנָא דַייָ וּדמִית חֲמוּהָא וּדאִתקְטִיל בַּעלַהּ :

איכבוד - ב': ש"א ד , כא; יד , ג.

איכבוד - ב'.

אי כבוד (בנוסחנו: איכבוד) - אין כבוד; וכן "ימלט אינקי" (בנוסחנו: אי נקי; איוב כב , ל) - אין נקי. אל הלקח - כמו 'על הלקח'; ואינו צריך לזוזו מלשון 'אל' , מי שיודע להבין דברו. אל הלקח - 'איטוירש לאישטריפריש' (בלעז). ואל מת חמיה (בנוסחנו: ואל חמיה) - ואל הרעה הזאת שמת חמיה ואישה.

אי כבוד - כמו 'אין כבוד' , בחסרון הנו"ן; או כמו 'אֵי כבוד' בצירי , כלומר: איה הכבוד , שאיננו היום בישראל.

והיא קראה שם הנער אי כבוד לאמר גלה כבוד מישראל ואל הלקח ארון האלהים ואל מות חמיה ואישה , כי חמיה היה נביא וכהן גדול , ואישה היה ראוי לשמש בכהונה גדולה אחריו - כי ידמה שהיה יותר ראוי לכהונה מחפני , כי לא היה רע כל כך כמו חפני , ולזה נתקיימה הכהונה הגדולה מזרע פנחס עד מלכות שלמה , כמו שיתבאר במה שיבא (ראה ש"א יד , ג; מ"א ב , כו - כז) - ולזה הקדים בפרענות לזכר חפני קודם פנחס בסוף הענין. שבא לזכר , כי הסבה החזקה למה שאמרה גלה כבוד מישראל הוא הלקח ארון האלהים , כי כבר נשאר לישראל נביא , והיה שם מהכהנים גם כן מי שיתמנה כהן גדול תחת עלי.

ותקרא - אין הכרח , כמו שאמרנו פעמים רבות , שיפרש כותב הספר תמיד לא הפועֵל ולא הפעול.
ריכוז קישורים