תנ"ך - ויבא העם אל־המחנה ויאמרו זקני ישראל למה נגפנו ה' היום לפני פלשתים נקחה אלינו משלה את־ארון ברית ה' ויבא בקרבנו וישענו מכף איבינו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּבֹ֣א הָעָם֘ אֶל־הַֽמַּחֲנֶה֒ וַיֹּֽאמְרוּ֙ זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לָ֣מָּה נְגָפָ֧נוּ יְהוָ֛ה הַיּ֖וֹם לִפְנֵ֣י פְלִשְׁתִּ֑ים נִקְחָ֧ה אֵלֵ֣ינוּ מִשִּׁלֹ֗ה אֶת־אֲרוֹן֙ בְּרִ֣ית יְהוָ֔ה וְיָבֹ֣א בְקִרְבֵּ֔נוּ וְיֹשִׁעֵ֖נוּ מִכַּ֥ף אֹיְבֵֽינוּ: (שמואל א פרק ד פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וַיָּבֹא הָעָם אֶל־הַמַּחֲנֶה וַיֹּאמְרוּ זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לָמָּה נְגָפָנוּ יְהוָה הַיּוֹם לִפְנֵי פְלִשְׁתִּים נִקְחָה אֵלֵינוּ מִשִּׁלֹה אֶת־אֲרוֹן בְּרִית יְהוָה וְיָבֹא בְקִרְבֵּנוּ וְיֹשִׁעֵנוּ מִכַּף אֹיְבֵינוּ: (שמואל א פרק ד פסוק ג)

טקסט בלבד:

ויבא העם אל־המחנה ויאמרו זקני ישראל למה נגפנו ה' היום לפני פלשתים נקחה אלינו משלה את־ארון ברית ה' ויבא בקרבנו וישענו מכף איבינו: (שמואל א פרק ד פסוק ג)

תיקון קוראים:

ויבא העם אל־המחנה ויאמרו זקני ישראל למה נגפנו יהוה היום לפני פלשתים נקחה אלינו משלה את־ארון ברית יהוה ויבא בקרבנו וישענו מכף איבינו: (שמואל א פרק ד פסוק ג)
וַאֲתָא עַמָא לְמַשׁרִיתָא וַאֲמַרוּ סָבֵי יִשׂרָאֵל לְמָא תַּברַנָא יְיָ יוֹמָא דֵין קֳדָם פְּלִשׁתָּאֵי נִסַב כְּעַן לַנָא מִשִׁילוֹ יָת אֲרוֹן קְיָמָא דַייָ וִיהָך בֵּינַנָא בְּדִיל יְקָר שְׁמֵיהּ נִתפְּרֵיק מִיַד בַּעֲלֵי דְבָבַנָא :

נקחה - ה' (בלישנא): ש"א ד , ג; מ"ב ו , ב; יר' כ , י; נחמ' ה , ב , ג. ויבא - י"א (רפין , ב' מלא וט' חסר): ש"א ד , ג; יש' כו , ב; מא , כה; יר' מח , ח; הו' ו , ג; תה' כד , ז , ט; איוב כא , יז; דנ' יא , ז (פעמיים) , טו. וישענו - ג' (ב' חסר וחד מלא): ש"א ד , ג; ז , ח; יש' כה , ט. מכף איבינו - ב': ש"א ד , ג; ש"ב יט , י.

ויבא י"א רפ' ב' מל' ותשעה חס' המחנה ויבא שדד העירותי פתחו שערים ונדעה נרדפה כמה נר מלך הצפון ועמד מנצר שנים בו שאו שערים שאו שערים . ויושיענו ג' ב' חס' וחד מל' ויבא בקרבנו אל תחרש ממנו ואמר ביום . מכף איבינו ב' ויבא העם אל המחנה ויהי כל העם נדון. ושארא מיד איבינו .

נגפנו - ל'; נקחה - ה'; ויבא - י"א; וישענו - ג'; מכף איבינו - ב'.

ויושיענו - תרגם יונתן: "ובדיל שמיה נתפרק מיד בעלי דבבנא".

למה נגפנו יי' - על הסבה הפועלת.

נקחה אלינו - בא הלמ"ד במילה תמיד כמו הנו"ן , ונופלת ברוב המלות , ותאמר 'ויקחו' , כמו 'ויסעו' , בהפלת הלמ"ד והנו"ן; אף זה נבלע הלמ"ד , והיה ראוי 'נלקחה' , כמו "נסעה ונלכה" (בר' לג , יב) , שמשפטו 'ננסעה'.
ריכוז קישורים