תנ"ך - על־כן לא־ידרכו כהני דגון וכל־הבאים בית־דגון על־מפתן דגון באשדוד עד היום הזה: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עַל־כֵּ֡ן לֹֽא־יִדְרְכוּ֩ כֹהֲנֵ֨י דָג֜וֹן וְכָֽל־הַבָּאִ֧ים בֵּית־דָּג֛וֹן עַל־מִפְתַּ֥ן דָּג֖וֹן בְּאַשְׁדּ֑וֹד עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה: פ (שמואל א פרק ה פסוק ה)

טקסט וניקוד:

עַל־כֵּן לֹא־יִדְרְכוּ כֹהֲנֵי דָגוֹן וְכָל־הַבָּאִים בֵּית־דָּגוֹן עַל־מִפְתַּן דָּגוֹן בְּאַשְׁדּוֹד עַד הַיּוֹם הַזֶּה: פ (שמואל א פרק ה פסוק ה)

טקסט בלבד:

על־כן לא־ידרכו כהני דגון וכל־הבאים בית־דגון על־מפתן דגון באשדוד עד היום הזה: פ (שמואל א פרק ה פסוק ה)

תיקון קוראים:

על־כן לא־ידרכו כהני דגון וכל־הבאים בית־דגון על־מפתן דגון באשדוד עד היום הזה: פ (שמואל א פרק ה פסוק ה)
עַל כֵּין לָא דָרְכִין כֻּמרֵי דָגוֹן וְכָל דְּעָלִין לְבֵית דָּגוֹן עַל סְקוּפַּת דָּגוֹן בְּאַשׁדּוֹד עַד יוֹמָא הָדֵין :

על - כן - ה' בטעמא (פזר) בראשי פסוקים: בר' לב , לג; ש"א ה , ה; יש' ה , כה; טז , ט; *אס' ט , כו. על - כן - ט' בטעמא (פזר): בר' לב , לג; שו' יח , יב; ש"א ה , ה; יש' ה , כה; טז , ט; יר' לח , ד; קה' ח , יא; אס' ט , כו; דה"ב כ , כו. וכל - הבאים - ב': ש"א ה , ה; עז' ג , ח.

וכל הבאים ב' על כן לא ידרכו וכל הבאים מהשבי ירושלם .

וכל - הבאים - ב'.

על כן לא ידרכו כהני דגן... על מפתן דגון - לפי שנשאר דגן על המפתן , והיו אומרים: המפתן יש בו קדושות.

לא ידרכו - בדרש (מ"ש יא , ה): רבי ירמיה בשם רבי שמואל בר רב יצחק: מצינו שהחמירו ישראל בעבודה זרה יותר מאומות העולם: באומות העולם כתוב: על כן לא ידרכו - שוור , אבל בישראל כתוב "ופקדתי על כל הדולג על המפתן" (צפ' א , ט) - קפץ.

והנה על צד המופת עשה השם יתברך לכבודו , שהפיל דגון ארצה לפני ארון יי' , להעיר כי אין עוד מלבדו. ואולי חשבו הפלשתים שכבר היה זה על דרך המקרה , לא מאת השם יתברך , ולזה לקחו את דגון והשיבו אותו למקומו , ולא השתדלו להסיר משם ארון האלהים. וביום השני מצאו דגון נופל לפני ארון יי' , וראש דגון ושתי כפות ידיו כרותות על המפתן , רק הנשאר מדגון היה נשאר אצל ארון יי' נופל ארצה. ולזה היו כומרי דגון נשמרים מלדרך על מפתן דגון , כי חשבו שיהיה המקום קדוש מצד מה שמצאו שם ראש דגון ושתי כפות ידיו.

על כן - זכר לדבר , וכמהו רבים.
ריכוז קישורים